※ 引述《Samtiago (Peace to you)》之銘言： : 叫你要看聖經就不看吧，馬的。 : --先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的。-- : 聖經的判斷標準跟你說的用人的眼光來看是不一樣的。 : 再說你見證一個死兩百年的人幹嘛??你是看過他做什麼是說什麼話嗎? : 根本就不同時代你見了什麼，又想證什麼? 我雖不是摩門教徒，看不下此板保羅教徒為什麼那麼喜歡批評摩門教的信仰，你還為此口出惡言。 我沒看過摩門教徒在批評新舊教的信仰，都是你們在批評他們。 一 保羅教從猶太教分出來，這與摩門教從新教分出去，是一樣的。 你們批評摩門教的觀念與你們的不同，但保羅教的觀念與猶太教差異更大， 保羅教會說的不符合希伯來聖經先知書中的預言。因這篇不是在談此，就不多說明，可參考我前面的文章。 我的意思是，以希伯來聖經神的預言去檢視你們新舊教的信仰，新舊教站不住腳。 但你們不在乎，因為你們在乎的只是能在教會團體中得到快樂就好了。 也許信仰這件事說到底就是自己覺得快樂就好，經文說了什麼以及那些宗教的爭議問題對信徒只是其次。 摩門教的信仰使其信徒得到幫助得到快樂，你們又為什麼要批評否定他們的信仰呢? 就像耶穌說的，"你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人"，保羅教徒有聽從耶穌的話嗎? 我也說過，我使用"保羅教徒"一詞是因為我不認為新舊教徒是基督徒，覺得你們只是跟隨保羅而已。 但我可以退一步，如果你們新舊教徒願意承認摩門教、統一教、耶和華見證人、攝理教這些從新教分出去的教派都是基督徒都是你們的弟兄， 我也可以同意稱你們新舊教徒是基督徒。 二 約瑟斯密當時的質疑是很有道理的， "所有這些派別中間誰是對的呢？還是他們全都錯了呢？" 的確，一個認真想追求真信仰的人，看到保羅教會分成那麼多宗教，基本的就有新教、天主教、東正教。 在歷史上發生宗教戰爭弟兄互相屠殺。 一定會想若這是由耶穌帶領的教會，是耶穌的肢體，信徒們為什麼會在那些教士與教會領袖的操控下，分裂彼此互相屠殺呢? 假使你只想在新舊教的教會團體中嘻嘻哈哈過完一生，沒有追求真信仰的心， 你當然不會像約瑟斯密那樣有這個疑問。 : ※ 引述《mediashow008 (大衛)》之銘言： : : 願我們在生活中運用他以榜樣、如此完美地教導的神聖原則，好讓我們自己能更完全地過 : : 著以耶穌基督福音為主的生活。 : : 我的弟兄姊妹，在我們敬愛的先知斯密約瑟200歲誕辰之際，我想來談談他。 : : 1805年的12月23日，小斯密約瑟誕生於威爾滿州的莎倫鎮，雙親是老斯密約瑟和斯密 : : 麥克露西。他出生的那天，那驕傲自豪的雙親俯視這小小的嬰孩，全然不知這孩子將會給 : : 世界帶來多麼大的影響！一個精選的靈降生到這塵世凡軀，他透過自身的榜樣，影響了我 : : 們的一生，也教導了我們重要的課題。今天我想跟各位分享其中的一些教導。 : : 約瑟大6、7歲那年，和哥哥姊姊一起染上了斑疹傷寒。其他人都迅速康復了，只有約 : : 瑟還感覺到腿上無比的劇痛。醫生們用了當時最好的藥來醫治他，但是疼痛仍然沒有減輕 : : 。為了要救約瑟一命，醫生們說，恐怕必須切除他的腿了。很感謝的是，診斷後不久，醫 : : 生們有一天又來約瑟家，告訴這家人有一種新手術，所以不用切除約瑟的腿。他們要立即 : : 開刀，因為他們沒有任何東西可幫病人止痛，於是帶了一些繩子來，好把小約瑟綁在床上 : : ，讓他在動手術時不會亂動，。然而，年輕的約瑟卻告訴他們：「你們不必綁我。」 : : 醫生們建議他喝點白蘭地或酒，免得他難以忍受這樣的苦楚。年輕的先知回答說：「 : : 不用了，只要父親坐在床邊，用手抓著我，我就會做一切該做的事。」於是，老斯密約瑟 : : 雙手抱住他的兒子，醫生們則開刀取出病變的骨頭。雖然後來年輕的約瑟跛行了一段時間 : : ，他還是痊癒了。斯密約瑟在如此小的年紀，以及一生中其他無數次的場合裡，都以榜樣 : : 教導了我們勇氣。 : : 約瑟不滿15歲之時，舉家搬到紐約的曼徹斯特。後來他描述當時宗教的大騷動，似乎 : : 所到之處，每個人都對此極為關切。約瑟本身很想知道要加入哪個教會。他在自己的歷史 : : 紀錄中寫道： : : 「我常常自問：……所有這些派別中間誰是對的呢？還是他們全都錯了呢？若他們中 : : 間某一個是對的，那是哪個呢？我如何認出那個呢？ : : “「當我正煩惱著這些宗教家的派別論爭所引起的極端難題的期間，有一天我讀到雅 : : 各書第一章，第五節……：你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人 : : 的神；主就必賜給他。」 : : 約瑟報告說，他知道自己要不就是試驗看看主的話，去求問神，要不就是選擇永遠留 : : 在黑暗中。一天清晨他走入樹林，也就是現在所謂的聖林，跪下祈禱，相信神會啟發他， : : 而這正是他熱切尋求的。父與子兩位人物向約瑟顯現，回答他的問題，祂們告訴他不要加 : : 入任何教會，因為沒有一個教會是真的。斯密約瑟先知以榜樣來教導我們信心的原則。18 : : 20年那個春天的早晨，他那簡單而具信心的祈禱帶來了奇妙的事工，直到今日遍及全世界 : : 。 : : 斯密約瑟在聖林祈禱後過了幾天，他告訴傳道者自己獲得異象的這件事，但令他大為 : : 意外的是，傳道者對他的信息表示「輕蔑」，而且「成為繼續增加的大迫害的起因」。然 : : 而，約瑟卻一點也不為之動搖。他後來寫道：「我曾實際地看見光，在那光當中我看見兩 : : 位人物，祂們確實曾跟我講過話；而且縱然因為我說我曾看見異象而被憎恨和迫害，但是 : : 這仍然是真實的……因為我曾看見異象；我知道這事，我也知道神知道這事，我不能否定 : : 」。儘管，斯密約瑟先知在往後的一生當中都受到敵手在肉體及精神上的迫害，卻從不曾 : : 因此而動搖過。他以榜樣來教導我們誠實。 : : 在這次偉大的第一次異象之後，先知約瑟有三年沒有接到其他的信息。不過，他並不 : : 覺得奇怪，不疑惑，也不懷疑主。他耐心地等待。先知約瑟以榜樣教導了我們耐心的原則 : : 。 : : 天使摩羅乃造訪年輕的約瑟後，給了他金頁片，於是約瑟開始了困難的翻譯工作。誰 : : 能想像，他在不到90天之內翻譯了這本超過500頁，涵蓋2,600年的紀錄時，所投注的心血 : : 、付出和辛勞。我很喜歡考得里奧利佛描述他協助約瑟翻譯時期的這段話：「這是永遠忘 : : 不了的一些日子──坐在受命於天上靈感口授的話語聲音中，喚醒此心之最高感恩！」先 : : 知斯密約瑟以榜樣教導了我們勤奮。 : : 如同眾所皆知的，先知約瑟派遣傳教士去宣講復興的福音。他自己就曾和雷格登瑟耐 : : 在紐約州北部及加拿大傳教。斯密約瑟不僅鼓勵人自願去傳教，也以榜樣教導了傳道事工 : : 的重要。 : : 我想，先知所教導的最美好、也最悲傷的一個教訓就發生在他去世之前。他在異象中 : : 看到聖徒離開納府，向落磯山脈出發。他急著想帶領他的人民離開迫害他們的人，進入主 : : 所顯示給他看的應許地。毫無疑問地，他很想跟聖徒們在一起。但是，政府卻下令以莫須 : : 有的罪名逮捕他。儘管有許多人向福特州長求情，然而對先知的指控卻沒有因此而撤銷。 : : 約瑟離開了家園、妻子、家人和他的人民，他將自己交給政府官員，心中知道自己可能是 : : 一去不復返了。 : : 他在前往卡太基時說了這樣的話：「我去好像一隻去被屠宰的羔羊；但是我好像夏日 : : 的早晨那樣寧靜；我有一個對神和對所有人毫無過錯的良心。」 : : 約瑟和他的哥哥海侖及其他人一同被關在卡太基監獄。1844年的6月27日，當憤怒的 : : 暴徒衝進監獄時，約瑟、海侖、泰來約翰和李察威拉都在場。暴徒們跑上樓梯，開始向約 : : 瑟他們所在的房間大門任意開槍。海侖遭到擊斃，泰來約翰受傷，斯密約瑟在世時最後一 : : 個偉大的舉動是無私忘我的舉動。他穿過房間，在「想如果他逃走的話，就可以拯救房中 : : 其他弟兄的性命，……他從窗口跳下，兩顆子彈從門外射來擊中他，其中一顆射中右胸， : : 留在身上」。斯密約瑟犧牲了自己的性命，而李察威拉和泰來約翰都逃過一劫。「人為朋 : : 友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」先知斯密約瑟以榜樣教導了我們愛。 : : 160多年後回顧此事，雖然在1844年6月27日所發生的事件是個悲劇，但是當我們了解 : : 到斯密約瑟殉教一事並非是整件事的落幕，我們的心因而得到安慰。儘管那些想奪取他性 : : 命的人認為教會沒有了他就垮了，但他對真理強有力的見證，他所翻譯的那些教導，以及 : : 他對救主信息的宣揚，直到今日還迴盪在全世界一千兩百多萬名教友的心中，他們都稱頌 : : 他是神的先知。 : : 先知約瑟的見證繼續改變著人們的生命。幾年前，我在加拿大擔任傳道部會長。在加 : : 拿大安大略，我們有兩位傳教士在一個寒冷的雪天下午挨家挨戶地敲門傳教，卻一無斬獲 : : 。他們之中有一個傳教士很有經驗，而另一個則是新手。 : : 他們兩人敲到了波拉艾爾麥先生的家。波拉先生很同情這兩位幾乎凍僵的傳教士，於 : : 是請他們進入屋內。他們介紹完信息之後，問他是否願意一起禱告。他答應了，條件是由 : : 他來作禱告。 : : 他所作的禱告令傳教士們大吃一驚。他說：「天父，請您祝福這兩位不幸被誤導的傳 : : 教士，帶領他們回到自己的家鄉去，不要再浪費時間告訴加拿大人民這麼不可思議的信息 : : ，而且他們對這信息懂得太少了。」 : : 他們起身後，波拉先生告訴傳教士們不要再到他家去了。他們離去時，他嘲弄地說： : : 「反正你們也無法告訴我，你們真的相信斯密約瑟是神的先知！」然後便砰然關上門。 : : 傳教士們走了一小段路，小同伴怯生生地說：「長老，我們並沒有回答波拉先生的問 : : 題。」 : : 大同伴回答說：「我們被拒絕了，繼續工作吧！」 : : 因為這位傳教士小同伴很堅持，兩人又回來敲波拉先生的門。波拉先生來應門，很生 : : 氣地說：「我想我告訴過你們這兩位年輕人不要再來了！」 : : 於是小同伴鼓起了所有的勇氣，說：「波拉先生，我們離開你家的時候，你說我們並 : : 不是真的相信斯密約瑟是神的先知。波拉先生，我要向你作證，我知道斯密約瑟是神的先 : : 知，他藉著靈感翻譯了一本神聖的紀錄，叫做摩門經；而且，他的確見過父神和子耶穌。 : : 」傳教士們說完，便走下階梯。 : : 我在一次見證聚會上，聽到這同一位波拉先生講述那難忘的一天。他說：「那天晚上 : : ，我輾轉反側，整夜難以入眠，腦海裡一再聽到『斯密約瑟是神的先知；這點我知道…… : : 我知道……我知道……。』好不容易熬到天亮，他們留了一張印有信條的小卡片給我，我 : : 按照上面的資料打電話給傳教士。他們又來我家，這一次，我和妻子及家人都懷著真誠尋 : : 求真理的人所應有的態度，來上傳教士課程。結果，我們都接受了耶穌基督的福音。我們 : : 將永遠感謝兩位勇敢謙卑的傳教士所帶給我們的真理的見證。」 : : 教義和聖約第135章裡，我們讀到泰來約翰提到斯密約瑟時所說的話：「斯密約瑟， : : 主的先知和先見，只是除卻耶穌以外，對於這世界上人們的救恩，比任何其他曾活於世上 : : 的人作得都多。」 : : 我很喜愛楊百翰會長說的這番話：「每當想起我認識斯密約瑟，這位主所興起和按立 : : 的先知，祂賜與他權鑰和權力，以及在世上建立和維護神國的時候，我就一直想要高呼哈 : : 利路亞。」 : : 除了對我們所敬愛的約瑟這番實至名歸的頌辭外，我還要加上我個人的見證，我知道 : : 他是神的先知，在末世時被揀選來復興耶穌基督的福音。我祈求我們在慶祝他200歲誕辰 : : 之時，能多多效法學習他的生平。願我們在生活中運用他以榜樣、如此完美地教導的神聖 : : 原則，好讓我們自己能更完全地過著以耶穌基督福音為主的生活。但願我們的生活能反映 : : 出我們知道：神活著，耶穌基督是祂的兒子，斯密約瑟是先知，今日我們由另一位神的先 : : 知興格萊戈登會長所帶領。 : : 此次總會教友大會已是我被召喚至十二使徒定額組的第42年了。我與總會會長團及十 : : 二使徒定額組在聖殿中第一次開會所唱的聖詩，也是我最喜歡的一首，詩歌內容是推崇先 : : 知斯密約瑟的。我要引用那首聖詩中的一段來作結尾： : : 讚美與耶和華相通達的人， : : 耶穌膏立他為先知先見， : : 蒙神祝福最後福音期開啟， : : 萬王稱頌全民內心敬重。 : : 我為此莊嚴的真理作見證，奉耶穌基督的名，阿們。 --

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