教宗方濟各在彌撒中表示：凱旋主義使教會扎足不前， 要戰勝沒有十字架的基督信仰的誘惑 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月29日清晨在梵蒂岡聖瑪爾大之家的小堂主持了當天的彌 撒，他在彌撒講道中指出：凱旋主義使教會扎足不前，凱旋是沒有十字架的基督信仰的誘 惑，教會卻要謙虛。梵蒂岡城國政府的一些職員參加了教宗主持的彌撒禮儀。 當天的彌撒福音記載耶穌與祂的門徒上耶路撒冷去。耶穌預言祂的受難、死亡和復活。這 是信德的路程。教宗在彌撒講道中解釋說，宗徒們卻想著另外一個計劃，想著只走一半的 旅程，最好是停下來，他們還彼此討論如何安排教會，如何處理得救的問題。雅各伯和若 望甚至要求耶穌讓他們在祂的光榮中，一個坐在祂的右邊，一個坐在祂的左邊。他們的要 求引起其他門徒們爭論教會中誰最大。教宗強調：「門徒們的誘惑與耶穌在曠野中所受的 試探相同，當時魔鬼給耶穌指出另一條道路」。伯多祿所受的試探也是一樣，他起初並不 接受耶穌要受的苦難。「這是沒有十字架的基督信仰的誘惑」。可是沒有十字架的基督信 仰就是走半途的基督信徒，走半途的教會」，不願意前往天父所願意的地方去。「這是凱 旋主義帶來的試探。我們渴望現在就得到勝利、世俗的勝利，沒有十字架的勝利」。 教宗說：「教會內的凱旋主義使教會扎足不前，基督信徒的凱旋主義讓基督信徒扎足不前 。凱旋的教會是走半途的教會，一個滿足於現狀的教會，一切都安頓妥善，有全備的辦公 室、一切安排得井井有條，一切都完好，非常有效能。可是這樣的教會否認了殉道者，因 為她不知道為走十字架的道路殉道者是必要的。一味只追求凱旋和成功的教會不懂耶穌的 玉律，這玉律就是經由人的失敗、十字架的失敗而獲勝的規律。這是我們每個人天天經受 的試探」。 教宗說：「讓我們向天主祈求恩寵，讓我們的教會不要成為走半途的教會、不要成為凱旋 主義和成就大事的教會，而是要成為一個謙遜的教會，像耶穌一樣堅定不移地向前走。向 耶穌一樣，敞開心扉接納天父的聖意。讓我們祈求這恩寵」。 來源： http://www.catholic-tc.org.tw/ShowNews.aspx?id=1674 -- 【心得】 之前在板上看到一則影片，影片裡提到： 「不是唱哀歌是唱凱歌」 「很多人想耶穌只想到受苦的耶穌，受苦的耶穌只有兩天、只有三天」 「我要講一個凱旋的耶穌」 「十字架只是一個路徑，復活才是目的」 加爾文在《基督徒的生活》有一個章節叫做：基督的十字架和我們的十字架。 裡頭加爾文引用了羅馬書八29、腓立比書三10， 說明我們必須與基督一起受苦、效法祂的死、效法祂的樣式。 另外馬丁路德也用他的十架神學來對抗榮耀神學。 例如當我們讀到聖經中神的「大能」， 我們會想到的是這個大能使我戰勝仇敵、使我平安健康等等， 但是神的大能必須在十字架的意義之下來理解， 也就是說神的大能是在基督受刑罰、受苦難中彰顯出來的。 在十字架上的基督，是透過軟弱彰顯祂的大能的， 是使用罪惡、死亡來戰勝罪惡、死亡的。 耶穌被釘十字架的血腥、兇惡、醜陋與殘暴， 孕育出上帝的溫柔而美麗的的救贖之恩。 如教宗說講的： 「一味只追求凱旋和成功的教會不懂耶穌的玉律， 　這玉律就是經由人的失敗、十字架的失敗 　而獲勝的規律。這是我們每個人天天經受的試探」 人在生活中的確應當不要自討苦吃、自尋麻煩， 但是上帝從來沒有應許過你的一生不會遇到苦難。 一種不要苦難只要平安幸福的信仰， 真的是不懂十字架上軟弱又榮耀的基督。 『因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的， 　只知道耶穌基督並他釘十字架。』(哥林多前書二2) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.39.35.50 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1459745957.A.88F.html ※ 編輯: sCHb68 (223.141.184.54), 04/04/2016 13:01:30