資料來源：http://bible.fhl.net/ 這是耶穌的比喻。 鑰句： 馬太福音20:16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷加：因為被召的人多 ，選上的人少。）」 (二）葡萄園的比喻（ 20:1-16 ） 1.天國像主人清早去雇工人進葡萄園工作，與工人講定一天工資為一錢銀 子。 20:1-2 ●「因為」：顯示這段經文與前面的記載相關。 ●「清早」：天剛亮的時候。 2.雇主在不同的時間分別去找人進葡萄園工作。 20:3-7 ●「約在巳初」：直譯作「約在第三小時」，相當於早上九點鐘。 ●「市上」：指「市鎮的中央廣場」，這是當時一般買賣的場所與聘請 短期工人的地方。 ●「閒站的人」：站著無工作的人，並非指他們懶散，而是指他們還沒 有找到工作。 ●「午正」：第六個小時，相當於中午十二點。 ●「申初」：第九個小時，相當於下午三點。 ●「酉初」：第十一個小時，相當於下午五點。 ◎當時的工作機會不多，許多人都依賴短期的零工來賺取一家的溫飽， 這些閒站人就是那些等待打零工的人。 3.到了晚上發工資的時候，所有的工人都得一錢銀子。 20:8-10 ●「一錢」：當時的人一天的工資就是「一錢」（「一得拿利」）。 這個工資算是豐厚的，羅馬士兵一天的工資就是一錢。 ◎按照猶太人的律法（ 利 19:13 ），當天的工資應該在晚上 發給，不可拖過一個晚上。一般通常都是在日落時，也就是大約晚 上六點鐘發工資。 ◎早到的工人重視「公平」勝過「憐憫」。其實這些工人都是一樣， 每天等待工作機會來換取一家的溫飽，主人給的工作機會與合理報 償本來就是一種恩典，但這些早到的工人沒有為後來的人可以多領 錢（亦即更多的家庭可以不挨餓）高興，反倒因為自己做多領少而 抱怨。其實，我們自己也常常是這樣，重視「公平」勝過希望他人 過的好。唯上帝的標準倒不是這樣，反倒是充滿憐憫與恩典的。 4.工作時間長的工人就埋怨雇主讓工作時間短的人與他們有一樣的工資。 20:11-12 ●「整天勞苦」：直譯是「背負整天的擔子」，有「背負了工作的主要 重任的意思」。 5.雇主答以：自己並不虧負工人，且講定的價格就是如此。雇主厚待工作 時間短的人，是他自己願意的，也是他的權限，難道因為雇主恩待其他 工人，工作時間長的工人就不滿意了？ 20:13-15 ●「眼紅」：原文是「眼睛惡」或「眼睛壞」，可指「吝嗇」，不過此 處是「嫉妒」之意。 ◎是的，主人在此肯定而和善的答覆工人代表：工作一天給一錢工資， 本是合理的，不能說主人有任何虧負工人的地方。而主人願意做好事 幫助那些窮人，這是主人的權利，我們能說什麼呢？也沒有權利去嫉 妒這些蒙恩典的人。 6.結論就是：「在後的要在前，在前的要在後」。 20:16 ●「這樣」：表達這個比喻闡述了「在前的將要在後」的意義。 ◎許多解經書都提到這段比喻與「浪子的比喻」（ 路 15:11-32 ） 有異曲同工之妙，都提到守本分的人得到「應得」的報償，但 卻因為不應得的人得到恩典而起了嫉妒之心。 -- 言った、『この最後の者たちは一時間しか働かなかったのに、あなたは一日じゅう、労 苦と暑さを辛抱したわたしたちと同じ扱いをなさいました』。 そこで彼はそのひとりに答えて言った、『友よ、わたしはあなたに対して不正をしては いない。あなたはわたしと一デナリの約束をしたではないか。 自分の賃銀をもらって行きなさい。わたしは、この最後の者にもあなたと同様に払って やりたいのだ。 自分の物を自分がしたいようにするのは、当りまえではないか。それともわたしが気前 よくしているので、ねたましく思うのか』。 このように、あとの者は先になり、先の者はあとになるであろう」。 -- ※ 編輯: Damaris (123.193.52.131), 03/27/2016 07:17:18