资料来源：http://bible.fhl.net/ 这是耶稣的比喻。 钥句： 马太福音20:16 这样，那在後的，将要在前；在前的，将要在後了。（有古卷加：因为被召的人多 ，选上的人少。）」 (二）葡萄园的比喻（ 20:1-16 ） 1.天国像主人清早去雇工人进葡萄园工作，与工人讲定一天工资为一钱银 子。 20:1-2 ●「因为」：显示这段经文与前面的记载相关。 ●「清早」：天刚亮的时候。 2.雇主在不同的时间分别去找人进葡萄园工作。 20:3-7 ●「约在巳初」：直译作「约在第三小时」，相当於早上九点钟。 ●「市上」：指「市镇的中央广场」，这是当时一般买卖的场所与聘请 短期工人的地方。 ●「闲站的人」：站着无工作的人，并非指他们懒散，而是指他们还没 有找到工作。 ●「午正」：第六个小时，相当於中午十二点。 ●「申初」：第九个小时，相当於下午三点。 ●「酉初」：第十一个小时，相当於下午五点。 ◎当时的工作机会不多，许多人都依赖短期的零工来赚取一家的温饱， 这些闲站人就是那些等待打零工的人。 3.到了晚上发工资的时候，所有的工人都得一钱银子。 20:8-10 ●「一钱」：当时的人一天的工资就是「一钱」（「一得拿利」）。 这个工资算是丰厚的，罗马士兵一天的工资就是一钱。 ◎按照犹太人的律法（ 利 19:13 ），当天的工资应该在晚上 发给，不可拖过一个晚上。一般通常都是在日落时，也就是大约晚 上六点钟发工资。 ◎早到的工人重视「公平」胜过「怜悯」。其实这些工人都是一样， 每天等待工作机会来换取一家的温饱，主人给的工作机会与合理报 偿本来就是一种恩典，但这些早到的工人没有为後来的人可以多领 钱（亦即更多的家庭可以不挨饿）高兴，反倒因为自己做多领少而 抱怨。其实，我们自己也常常是这样，重视「公平」胜过希望他人 过的好。唯上帝的标准倒不是这样，反倒是充满怜悯与恩典的。 4.工作时间长的工人就埋怨雇主让工作时间短的人与他们有一样的工资。 20:11-12 ●「整天劳苦」：直译是「背负整天的担子」，有「背负了工作的主要 重任的意思」。 5.雇主答以：自己并不亏负工人，且讲定的价格就是如此。雇主厚待工作 时间短的人，是他自己愿意的，也是他的权限，难道因为雇主恩待其他 工人，工作时间长的工人就不满意了？ 20:13-15 ●「眼红」：原文是「眼睛恶」或「眼睛坏」，可指「吝啬」，不过此 处是「嫉妒」之意。 ◎是的，主人在此肯定而和善的答覆工人代表：工作一天给一钱工资， 本是合理的，不能说主人有任何亏负工人的地方。而主人愿意做好事 帮助那些穷人，这是主人的权利，我们能说什麽呢？也没有权利去嫉 妒这些蒙恩典的人。 6.结论就是：「在後的要在前，在前的要在後」。 20:16 ●「这样」：表达这个比喻阐述了「在前的将要在後」的意义。 ◎许多解经书都提到这段比喻与「浪子的比喻」（ 路 15:11-32 ） 有异曲同工之妙，都提到守本分的人得到「应得」的报偿，但 却因为不应得的人得到恩典而起了嫉妒之心。 -- 言った、『この最後の者たちは一时间しか働かなかったのに、あなたは一日じゅう、労 苦と暑さを辛抱したわたしたちと同じ扱いをなさいました』。 そこで彼はそのひとりに答えて言った、『友よ、わたしはあなたに対して不正をしては いない。あなたはわたしと一デナリの约束をしたではないか。 自分の赁银をもらって行きなさい。わたしは、この最後の者にもあなたと同様に払って やりたいのだ。 自分の物を自分がしたいようにするのは、当りまえではないか。それともわたしが気前 よくしているので、ねたましく思うのか』。 このように、あとの者は先になり、先の者はあとになるであろう」。 -- ※ 编辑: Damaris (123.193.52.131), 03/27/2016 07:17:18