※ 引述《uka123ily (NUNCA MAS)》之銘言： : 我覺得內文似乎沒啥好回應的，但也有幾點可以先討論一下： : 1. 到底放縱是否是同運或六色彩紅的訴求？ 所以應該請支持同運的人來回應一下, 至少他們必須知道自己在支持什麼? 不然又會有人說被誤解或迫害 (老實說, 我不認為同運是在訴求同志婚姻中的真愛和承諾) : 2. 聖潔什麼的與淫亂之類到底是不是應該互斥？或互相對抗？ : 例如：「教會重視守貞與聖潔的價值，反對淫亂放縱的思想與價值觀」。 : 我只能理解為，教會倡導守貞與聖潔固然享有其思想及宗教自由， : 但是卻要求他人不應該淫亂，將淫亂當成一個具體的錯誤與違規， : 企圖將這樣的違規變成一種刑罰。 對基督徒而言, 在婚姻以外的性行為就是行淫(淫亂), 就是罪, 這是神的標準 對普世大眾而言, 在婚姻中的外遇(淫亂)才被認定有罪, 民刑法也有刑責 我以前的文章就提過, 神的誡命從來都不是用來約束非基督徒者, 所以 我不認為教會有意圖或使命去將淫亂訂出一套行為標準或刑罰 只是根據你的理解, 似乎認為淫亂是另一種應該被普世接受的新思想和新價值觀, 而且值 得鼓勵推廣囉? 所以說一個人淫亂應該是很值得驕傲的事囉?因為這是很潮的思想和行為 : 3. 到底同志是否淫亂，而若同志確實淫亂是否應禁止其結婚？ : 另外ieoboy說事先有婚姻後淫亂，淫亂才被禁止？ 我想你誤解了, 我並不是在說婚姻和淫亂的先後順序 是在回應 msk (異性戀多p約砲的時候你們有出來喊他們不能結婚嗎?) 我的意思和你下面的說法一樣, 淫亂與否並不能否定異性婚姻的價值 反對同性婚姻, 並不是只有從淫亂的角度, 以身為基督徒的立場來看 1. 聖經所啟示的婚姻關係就是一男一女 2. 聖經嚴禁同性性行為 若是以社會大眾的觀感來看, 也許就是沒有那麼強烈的立場了 但是不可否認的, 更令人擔心的是認同同性婚姻後的多元成家 : 因此我們可以合理懷疑，認定同志即是淫亂，而不該享有婚姻的論點，具有某種偏見。 : 也就是說會因為淫亂而不同意同志應該享有結婚權利的人， : 其實並不具有合理的論述，而是單純表達他討厭同志，所以不讓同志結婚。 : 如果是這樣，是否淫亂放縱從來就不是同志是否該結婚的依據， : 而是單純表達個人感覺的來源，也就是表達自己的思想。 : 簡單來說，你說了這些，其實只要說你討厭同志就好了，不需要牽拖這麼多。 : 也就是淫亂反同婚論，這是一個認同政治的對抗，而不是在討論對錯善惡。 我認為這版上的基督徒大多不認同你的標籤,也請不要造成這種錯誤對立 我們是願意接納和愛同志的, 只是不認同他們的同性性行為, 至於態度 前面二檔的文章也有提到基督徒對同志應有的態度了 --

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