※ 引述《uka123ily (NUNCA MAS)》之铭言： : 我觉得内文似乎没啥好回应的，但也有几点可以先讨论一下： : 1. 到底放纵是否是同运或六色彩红的诉求？ 所以应该请支持同运的人来回应一下, 至少他们必须知道自己在支持什麽? 不然又会有人说被误解或迫害 (老实说, 我不认为同运是在诉求同志婚姻中的真爱和承诺) : 2. 圣洁什麽的与淫乱之类到底是不是应该互斥？或互相对抗？ : 例如：「教会重视守贞与圣洁的价值，反对淫乱放纵的思想与价值观」。 : 我只能理解为，教会倡导守贞与圣洁固然享有其思想及宗教自由， : 但是却要求他人不应该淫乱，将淫乱当成一个具体的错误与违规， : 企图将这样的违规变成一种刑罚。 对基督徒而言, 在婚姻以外的性行为就是行淫(淫乱), 就是罪, 这是神的标准 对普世大众而言, 在婚姻中的外遇(淫乱)才被认定有罪, 民刑法也有刑责 我以前的文章就提过, 神的诫命从来都不是用来约束非基督徒者, 所以 我不认为教会有意图或使命去将淫乱订出一套行为标准或刑罚 只是根据你的理解, 似乎认为淫乱是另一种应该被普世接受的新思想和新价值观, 而且值 得鼓励推广罗? 所以说一个人淫乱应该是很值得骄傲的事罗?因为这是很潮的思想和行为 : 3. 到底同志是否淫乱，而若同志确实淫乱是否应禁止其结婚？ : 另外ieoboy说事先有婚姻後淫乱，淫乱才被禁止？ 我想你误解了, 我并不是在说婚姻和淫乱的先後顺序 是在回应 msk (异性恋多p约炮的时候你们有出来喊他们不能结婚吗?) 我的意思和你下面的说法一样, 淫乱与否并不能否定异性婚姻的价值 反对同性婚姻, 并不是只有从淫乱的角度, 以身为基督徒的立场来看 1. 圣经所启示的婚姻关系就是一男一女 2. 圣经严禁同性性行为 若是以社会大众的观感来看, 也许就是没有那麽强烈的立场了 但是不可否认的, 更令人担心的是认同同性婚姻後的多元成家 : 因此我们可以合理怀疑，认定同志即是淫乱，而不该享有婚姻的论点，具有某种偏见。 : 也就是说会因为淫乱而不同意同志应该享有结婚权利的人， : 其实并不具有合理的论述，而是单纯表达他讨厌同志，所以不让同志结婚。 : 如果是这样，是否淫乱放纵从来就不是同志是否该结婚的依据， : 而是单纯表达个人感觉的来源，也就是表达自己的思想。 : 简单来说，你说了这些，其实只要说你讨厌同志就好了，不需要牵拖这麽多。 : 也就是淫乱反同婚论，这是一个认同政治的对抗，而不是在讨论对错善恶。 我认为这版上的基督徒大多不认同你的标签,也请不要造成这种错误对立 我们是愿意接纳和爱同志的, 只是不认同他们的同性性行为, 至於态度 前面二档的文章也有提到基督徒对同志应有的态度了 --

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