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隔壁棚正在大戰創世紀第一章 我也來分享一下我最喜歡的聖經章節之一 創世紀14章 原文 當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候, 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉 就是瑣珥。這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。 他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。十四年,基大老瑪和同盟的王都來 在亞特律加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微基列亭殺敗了以米人, 在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。 他們回到安密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人,以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人 。於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在 西訂谷擺陣,與他們交戰, 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰;乃是四王與五 王交戰。 西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑裡的,其餘的人都往山上逃跑 。四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了; 又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和 以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。 亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但, 便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬色左邊的何把, 將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微 谷就是王谷。 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。 他為亞伯蘭祝福,說:願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭! 至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基 洗德。 所多瑪王對亞伯蘭說:你把人口給我,財物你自己拿去吧! 亞伯蘭對所多瑪王說:我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓: 凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:我使亞伯蘭富足! 只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。 創世紀14章 奇幻文學版 當暗拉非作示拿戒靈,亞略作以拉撒戒靈,提達作戈印戒靈的時候,基大老瑪是戒靈王, 控制著另外三位戒靈。 戒靈們攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉 就是瑣珥。 這五王為了抵抗戒靈,就在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。他們五人都擁有自己的王國 跟軍隊,也都曾經被戒靈王基大老瑪控制12年,到十三年就背叛了。 他們背叛後,戒靈王基大老瑪在中土各地展開了屠殺,一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王都出來,在西訂谷擺陣,與戒靈們 交戰。 由於戒靈們太強大,因此所多瑪王和蛾摩拉王率先逃跑,他們的部隊有掉在坑裡的, 其餘的人都往山上逃跑。戒靈們就命半獸人把所多瑪和蛾摩拉軍所有的財物跟人民都擄掠 去。亞伯拉罕的姪兒羅得也被半獸人擄走。 亞伯拉罕聽見他姪兒被擄去,就帶著三百一十八位彪悍的戰士上路,直追到但都還沒追上 半獸人的部隊,又追到大馬色左邊的何把,終於正面迎戰。 亞伯拉罕的戰士們善於作戰,很快的就從半獸人手中救出一個接一個的索多瑪人民,連他 姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都平安救回來。 突然,戒靈王基大老瑪坐在定罪之龍的坐騎上,緩緩從天空降下,亞伯拉罕感到前所未有 的恐懼,他覺得快要被罪惡跟黑暗所吞噬。 遠方的沙微谷(古地名為王谷),至高神的祭司麥基洗德低頭為亞伯拉罕祈禱,他知道亞伯 拉罕將會為地上萬國帶來永遠的福氣,他祈求上主幫助亞伯拉罕擊敗黑暗的勢力。 亞伯拉罕在黑暗壟罩的壓迫感中,他聽見了細微的聲音,他第一次有這麼奇妙的感覺, 如同戒靈王給人黑暗的重壓,他心中的聲音讓他感到無比的釋放。 那聲音問道: 「亞伯拉罕,你信任我嗎?」 「我的主,你知道我信任你。」 「拔出你的劍,這劍是由你的信心所構成。」 亞伯拉罕突然發現自己的腰間出現了一把銀色的長劍,他緩緩地拔出。 戒靈騎著定罪之龍朝亞伯拉罕猛烈來襲,亞伯拉罕帶著無比的信心,就像要斬斷所有 不愉快的過去一般,閃亮的刀身劃過定罪之龍的喉嚨,戒靈王發現龍已無法再前進, 像風一樣猛然的瞬移到了亞伯拉罕的身邊。 戒指產生了影響,亞伯拉罕感到害怕,漸漸失去了信心。 「亞伯拉罕,你只是罪惡的囚犯,你終究是我的。」戒靈邊說邊大笑。 「不,我不是,我是屬於耶和華的。」 隨著亞伯拉罕信心的回復,戒指的力量開始減弱,說時遲那時快,亞伯拉罕已經將劍 刺入戒靈王基大老瑪的胸口。 「亞伯拉罕,你以為你可以打敗我嗎。」戒靈王繼續狂笑。 「不,但是耶和華可以。」 銀色的長劍上面出現金色的古代文字,上面寫著-耶和華尼西。 戒靈王露出驚訝的表情,並像夜色一樣地消失在晨曦之中。 亞伯拉罕殺敗基大老瑪回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他,又有撒冷王麥基洗 德帶著餅和酒出來迎接。 「至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的。」麥基洗德說道。 亞伯拉罕將奪回的財物,奉獻十分之一給麥基洗德,他深知道,麥基洗德就是未來人皇 的預表。等到人皇一來,他將在地上建立他的國度,並且在寶座上直到永遠,而且更重 要的是,人皇也將是他的子孫。 -- ※ 編輯: unix2007 (114.38.150.82), 03/09/2016 00:02:25
1F:推 neohippie: 300壯士大戰半獸人兵團 03/09 00:26
2F:推 jksen: 魔戒迷推一個好了XDD 03/09 00:48
3F:推 speed2: 隔壁棚沒有大戰吧? 03/09 11:23
4F:→ DarkHolbach: 魔戒的確有些東西是參考聖經的 03/09 12:54
5F:→ bmcat: 很好奇"麥基洗德"是誰?...那個時代就有祭司了 03/09 13:31
6F:→ unix2007: 來7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終, 03/09 14:21
7F:→ unix2007: 乃是與神的兒子相似。 03/09 14:21
8F:→ unix2007: 啊這根本就是精靈王的原型 03/09 14:21
9F:推 bmcat: 比耶穌還厲害,連母親都沒有~外星人吧? 03/09 14:40
10F:→ unix2007: 之前吵很兇的受造之物的首生者...嗎 03/09 16:01
11F:→ Sylvaine: 我以為那段描述麥基洗德的經文是指他是個謎一般的人物 03/09 20:45
12F:→ Sylvaine: 生卒年不詳、家世背景亦不詳 03/09 20:47
13F:→ sCHb68: 話說麥基洗德事實上有父、有母、有族譜、有生之始、有命 03/09 21:01
14F:→ sCHb68: 之終。 03/09 21:01
15F:→ unix2007: @@ 03/09 21:22
16F:→ unix2007: 所以聖經無誤不包括來7:3 ???????????????????????????? 03/09 21:22
17F:→ unix2007: 雖然是開玩笑的 可是這段經文應該也有絕對權威吧 03/09 21:23
18F:→ unix2007: 今晚我變成劉寶傑好了 03/09 21:35
19F:→ unix2007: 來7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人; 03/09 21:35
20F:→ unix2007: 但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的 03/09 21:36
21F:→ unix2007: Sylvaine看到了ㄇ 他不只身世不詳 他還是不死族 03/09 21:37
22F:→ unix2007: sCHb68看到了ㄇ 他跟利未人不同在於 他是活的 03/09 21:37
其實這也不是劉寶傑說的 基要派的解經也是這樣說的 http://cbol.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=Heb&chap=7&sec=1 ※ 編輯: unix2007 (122.118.19.202), 03/09/2016 21:40:41
23F:→ sCHb68: 從the reality或本體論上,除了上帝每個人都是有生之始有 03/09 21:50
24F:→ sCHb68: 死之終,這是個符合聖經的原則, 03/09 21:50
25F:→ sCHb68: 因此麥基洗德就只是個跟你我一樣的人而言。 03/09 21:50
26F:→ unix2007: 但如果麥基洗得就是耶穌呢? 03/09 21:50
27F:→ unix2007: 不然為何利未人是死的 他卻是活的呢 03/09 21:51
28F:→ sCHb68: 「麥基洗德就是耶穌」的確符合這個原則,但要有縝密的解經 03/09 22:01
29F:→ sCHb68: ,至於認為麥基洗德不是耶穌卻又無生之始,這是不符合聖經 03/09 22:02
30F:→ sCHb68: 的。 03/09 22:02
31F:→ sCHb68: 不過我認為是上帝使用歷史上有生之始的人, 03/09 22:09
32F:→ sCHb68: 來預表無生之始的聖子。 03/09 22:09
33F:→ unix2007: ♪(*^^)o∀*∀o(^^*)♪ 03/09 22:36
34F:推 bmcat: 看了好困惑,明明創世紀只說"麥基洗德"是個王兼祭師~ 03/10 09:24
35F:→ bmcat: 這在古代不是很常見嗎?希伯來書的論點從何而來的? 03/10 09:26
36F:→ bmcat: 會不會只是耶穌的信徒,想說服大家,耶穌是"祭師" 03/10 09:27
37F:→ bmcat: 更正"祭司"...所以掰出這段經文?因為耶穌明明只是平民~ 03/10 09:28
38F:→ bmcat: 4福音中耶穌自己也從沒說自己是祭司~ 03/10 09:33
39F:→ bmcat: 只說是神的兒子,信耶穌的人也稱神為"父" 03/10 09:35
40F:→ sCHb68: 樓上大大你可以看看希伯來書四章14節,甚至整本看完。 03/10 09:35
41F:→ sCHb68: 還是你認為希伯來書不是聖經正典?比不上四福音? 03/10 09:36
42F:→ bmcat: 我感覺耶穌想拉近一般人和神的關係,就像父和子一樣~ 03/10 09:36
43F:→ bmcat: 不在透過"祭司"就直接親近神....純個人觀點~ 03/10 09:37
44F:→ bmcat: 我認為4福音=憲法,其他經文法律位階較低吧? 03/10 09:39
45F:→ sCHb68: 若耶穌不同時擁有祭司身份那他就不是中保,赦罪只是空話。 03/10 09:41
46F:→ bmcat: 如果耶穌是"神"本身,那當然有權柄赦罪~ 03/10 09:44
47F:→ bmcat: 只是我一直搞不懂...耶穌之死是為了赦免人類哪種罪? 03/10 09:45
48F:→ sCHb68: 罪惡必需刑罰這才是公義,這是上帝的本性, 03/10 09:47
49F:→ sCHb68: 所以上帝不會做出「出一張嘴赦罪」這種不是祂自己的行為。 03/10 09:47
50F:→ sCHb68: 基督身為祭司把我們在基督裡(祭壇), 03/10 09:55
51F:→ sCHb68: 與他(祭物)一起獻給上帝,我們才能蒙上帝喜悅。 03/10 09:55
52F:→ sCHb68: 是身為祭司、祭壇、祭物的耶穌使罪人也成為聖潔可獻的祭。 03/10 09:55
53F:→ sCHb68: 若基督沒有這些職分那赦罪就與我們無關,我們仍在罪惡裡。 03/10 09:55
54F:推 bmcat: s大講的就是我一直搞不懂的地方~ 03/10 10:23
55F:→ bmcat: 如果耶穌是神的兒子(or神本身),祂為什麼要把自己當祭品, 03/10 10:24
56F:→ bmcat: 再獻祭給祂的父親(or祂自己)...所以人(因為?原因得罪神), 03/10 10:25
57F:→ bmcat: 又跟神和好了~所以贖了我們的哪種罪? 03/10 10:27
58F:→ bmcat: 還有耶穌在世時,確實會"出一張嘴"赦免人的罪啊~ 03/10 10:28
59F:→ sCHb68: 耶穌沒有出一張嘴赦罪,因為他最後上十字架了。 03/10 10:36
60F:→ bmcat: 路加5:20-5:24耶親口赦罪,癱子就好了~ 03/10 11:04
61F:→ bmcat: 路7:47-49也有赦罪,約5:14也有赦罪~ 03/10 11:09







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