作者eno4022 (eno)
看板Christianity
標題[討論] 該如何看待「不可殺人」這條誡命呢？
時間Tue Mar 8 16:41:55 2016
以下經文出自出埃及記
20:1 上帝吩咐這一切的話說：
20:2 「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
20:3 「除了我以外，你不可有別的神。
20:4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中
的百物。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我
的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
20:6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
20:7 「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪
20:8 「當記念安息日，守為聖日。
20:9 六日要勞碌做你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。 這一日你和你的兒女、僕婢、牲
畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；
20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶
和華賜福與安息日，定為聖日。
20:12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的地上得以長久。
20:13
「不可殺人。
20:14 「不可姦淫。
20:15 「不可偷盜。
20:16 「不可作假見證陷害人。
20:17 「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
32:15
摩西轉身下山，手裏拿皀兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，
32:16
是上帝的工作，字是上帝寫的，刻在版上。
32:17 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裏有爭戰的聲音。」
32:18 摩西說：「這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音；我所聽見的乃是
人歌唱的聲音。」
32:19 摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎
了，
32:25 摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），
32:26 就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都 要到我這裏來！」於是利未的子孫都
到他那裏聚集。
32:27 他對他們說：「耶和華－以色列的上帝這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在
營中往來，從這門到那門，
各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」
32:28
利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。
請問我們該如何理解這樣的經文呢？
上帝才剛說不可殺人，接著摩西卻要以色列人開殺，
殺的還是自己的弟兄、同伴或鄰舍
對此有沒有人可以來個圓滿的解釋？
如果以現在刑法的概念，罪刑法定原則
摩西等人是全都犯了不可殺人這條誡命的
沒辦法，因為上帝寫得很清楚，不可殺人
四個字，完全無轉圜空間，沒有例外的空間
那我們到底要怎麼解讀摩西當時的言行呢？
--
其實話說回來，好像上帝頒這十誡也沒說犯誡後該如何處理？
有沒有猶太教大師可以補充一下後來以色列人怎麼作的？罰金、有期徒刑還是直接槍斃？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.130.25.32
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1457426518.A.C3A.html
1F：推 springman: 不可謀殺吧!與處死應該是不同的。 03/08 16:57
所以是翻譯問題？
2F：→ sCHb68: 是的，原文是「謀殺」。 03/08 17:40
3F：→ sCHb68: 不可以不公義、不合法的手段結束他人生命。 03/08 17:41
4F：→ sCHb68: 而公義的死刑第一個頒布的是上帝， 03/08 17:43
5F：→ sCHb68: 『你吃的日子必定死』(創2：17) 03/08 17:43
6F：推 jacklin2002: 確實有些教派是主張絕對不可殺人的，門諾會不當兵、 03/08 19:24
7F：→ jacklin2002: 不拿槍，寧可一直反覆被關也不入伍。 03/08 19:24
8F：推 unix2007: 參孫到處亂殺人怎麼說 03/08 21:45
※ 編輯: eno4022 (140.130.25.32), 03/09/2016 08:51:29