還不到12點,所以,貼這帖不算"食言而肥".:) 看見有幾個"自稱"是地方召會,但是,還在說風涼話,在人前丟人現眼, 還自我感覺超量好的弟兄姊妹. 首先,我要在眾人面前作見證,區區不才之所以能夠練成"天山折梅手" 的神功(不知道我講什麼的,找"天龍八部"看看),把"偽改革宗"從臺灣( 福音2000年,信望愛),到北美(彩虹之約,真理論壇,海外基督徒論壇), 再到大陸(太多了,從略.最精彩的戰役,是把一個唐紛的文章翻譯成英文 ,迫使他到美國的改革宗BBS跟老美對殺,然後被老美打了個大X)追殺的 血流成河,屍橫遍野,都是拜倪,李兩位師祖爺之功.若沒有他們兩位,今 天你們就看不見老魚,華人基督教就少了為奇葩(從此,沒人敢說地方召 會不懂神學+反智),基督對於絕大多數的華人基督教仍然會是一個"非人 抑非神的妖".這些,都是有案可查的. 所以,區區在此,乃是發揚中國傳統文化中-引水思源,紀念祖先,不忘本 的美好傳統.當然,各位願意在人面前發表如此忘恩負義,棄師滅祖的言 論以長他人志氣,滅自己威風的言論,區區不才絕對尊重. 基於同門之誼,區區也善意的提醒各位:在這裡,某些人士當然會樂於看 見地方召會內訌.但是,等到老魚離開,各位會繼續成為任人宰割,任人欺 淩,挨打還不了手,挨罵還不了口的受氣包.(當然,你們或許還會以為自 己很屬靈什麼的.)而且,人家會更瞧不起你們:因為你們軟骨頭;人家也 不會相信你們:你們今天敢出賣地方召會,明天也能出賣他們....別怪 他們,這是人之常情....所以,等到你們發現你們不過是蔡冒,張允之流 的時候,也不要怪別人.:) 第二,很遺憾的,你們根本不知道手中實際上握的是"倚天劍","屠龍刀" ,還殺殺的,得意洋洋的想跟人家換瑞士軍刀玩...呵呵,傻到家了.... 你們也不想想,為什麼老魚在這裡享受這種VIP待遇?有本事的,難道會怕 跟老魚對話(或,對攻)?只有沒本事的懦夫,才會躲在一對冠冕堂皇的託 詞後面,自稱勝利;只有懼怕真象大白的人,才會不斷的用技術性手段杯 葛,打擊甚至消滅對手. 很可惜,區區不才在此沒有表現的機會.否則,會讓許多人大跌眼睛:因為, 老魚才不會那麼沒格調的為什麼李常受辯護.(李常受在大公教會正統的 信仰規範(Regula Fidei)面前,一文不值!)老魚真正要作的,乃是:捍衛大 公教會的正統信仰和教義! 你們太"小看"老魚了!(不信的?請參考附件) 最後,區區不才為各位提供三個可行的建議,你們參考參考: 1- 上策 好好研究地方召會的神學,再加以跟外界比對.若能飽覽群書 (範圍涵蓋:古教父,古大公教會,天主教,東正教,新教各大門派,自由主義 神學,以及各種基督教異端)20年後,若你的資質還算優等,你才會瞭解地方 召會神學的精髓和博大精深.運氣好,主若憐憫,或許你才能夠練成"神功" ,可以縱橫江湖.(有一段時間,我和一位改革宗背景的弟兄在網絡上四處踢 館.他的馬甲是"獨孤求敗",他給我的馬甲是"東方不敗".他每次介紹的時 候,總說:"如果我有10年功力,我旁邊的這位不敗兄就有30年功力.) 2- 中策 既然你們看地方召會那麼不爽,認為李常受有問題.那麼,麻煩您 們移駕JesusLove,我們講清楚,說明白.這樣,您們以後在地方召會聚會的 時候,心態不會那麼黑暗,會比較陽光.當然,對話的時候我希望您能夠列出: a- 李常受有什麼錯 b- 李常受是怎麼講的 c- 大公教會的正統教義是怎麼說的 d- 李常受錯在那裡 若是您們無法就任何你們不爽的點,提出上面四樣說法,(所以,請別告訴我 '我認為李常受如何如何....'.在大公教會正統教義的信仰規範前,嘿嘿.. ..)若您提不出來,那就代表您非常的無知,根本不知道基督教在玩什麼,更 別說知道李常受在講什麼.換句話說,您們連批判李常受的資格都沒有.最 好在李常受面前(雖然他已經過世了),學習施洗約翰所謂"綁鞋帶"的態度. (當然,區區就是您們的好榜樣!) 3- 下策 繼續保持您們良好的自我感覺,繼續在這裡煲那些有的沒的的'心 靈雞湯',繼續自甘墮落,混日子,吃飯等死.....區區絕對沒話講. 敬祝, 老魚 附件 ================= 背景：此公為靈恩背景，後跑到地方召會的中福論壇偷學地方召會的三一論，然後皈依改 革宗，四處在網路上攻擊地方召會神學錯誤，傳揚改革宗神學 [初信栽培] 基督與聖靈的關係（反駁聖子就是聖靈的錯誤） 發表於 2016-1-19 11:03:02 | 只看該作者 回帖獎勵 本帖最後由 777777 於 2016-1-19 11:07 編輯 看來有信徒受於“主就是那靈”的困惑，“主就是那靈”並不是說：聖子就是聖靈，這樣 的話，聖子與聖靈的位格就混淆了。 聖靈是耶穌的靈（也是父上帝的靈），聖靈是從耶穌而來（從父而發，藉子而出）。 聖子是公義的日頭，聖靈就是公義日頭發出的光線。 瑪4:2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現。其光線有醫治之能。你們必出來跳 躍，如圈裏的肥犢。 聖子是真理的本體，聖靈就是真理（約一5:7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理）。 基督坐在父上帝的右邊，基督的靈卻要從天而降運行在大地上，拯救蒙恩罪人。 基督是真理的發言者（真理本體），聖靈就是那真理的話語。基督的話就是真理，就是聖 靈。約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命 。 總結：如果你願意，基督的話就是真理的聖靈，基督要把祂的話語吹入你的心靈。（約 20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。） 回應:oldfish -------------------- Where the Spirit of the Lord. He now describes the manner, in which Christ gives life to the law -- by giving us his Spirit. The term Spirit here has a different signification from what it had in the preceding verse. There, it denoted the soul, and was ascribed metaphorically to Christ. Here, on the other hand, it means the Holy Spirit, that Christ himself confers upon his people. Christ, however, by regenerating us, gives life to the law, and shows himself to be the fountain of life, as all vital functions proceed from man's soul. Christ, then, is to all (so to speak) the universal soul, not in respect of essence, but in respect of grace. Or, if you prefer it, Christ is the Spirit, because he quickens us by the life-giving influence of his Spirit. [416] John Calvin's Commentaries http://biblehub.com/commentaries/calvin/2_corinthians/3.htm -------------------- 以上是約翰加爾文的哥林多後書解經第三篇的摘錄.加粗部分:Christ is the Spirit, because he quickens us by the life-giving influence of his Spirit.的中文翻譯是 :基督就是那靈,因為祂藉由祂的靈賜生命影響,點活我們. 我記得老七不是歸心的是"改革宗",不是地方召會吧?呵呵,看來,這又是一場徒弟狂砍祖宗 腦袋的喜劇? 回應:oldfish 好人要做到底，送佛要送到西！手上還有一篇奇文，拿出來和老七共用： -------------------- John Calvin On Continuing Revelation If Christ is the Spirit and the Lord, and His Word is Spirit and Life, imagining that we have another "person" inside of us to guide us above and beyond the Scripture is to deny Christ. Only by accepting the Word of Christ (Colossians 3:16) do we have the Spririt (Ephesians 5:19) with which to sing and speak one to another. One who insists that they have some message beyond that revealed by Christ and the Apostles and protected by the Spirit God we are in the midst of one who wants to steak the disciples of Christ to become disciples of the new but false "prophet." http://www.piney.com/CalvinSpWord.html -------------------- 這是加爾文論到“持續性啟示”的摘錄。加粗部分中譯：若基督就是那靈和主，祂的道是 靈和生命，想想我們有另一個“位格”在我們裏面引導我們，超越經文就是否定基督。唯 有透過領受基督的道我們才有那靈。 老七，您是否當好好【拜讀】您祖宗的【語錄】呢？ -------------------- [疑難問題] 三位一體的幾種認識模式 [複製鏈接] 777777 本帖最後由 777777 於 2015-11-19 08:30 編輯 1.獨一上帝=聖父×聖子×聖靈--------這是錯誤的，這種理解就是把”同一本質“當成 獨一上帝。聖經裏面沒有這樣的本質上帝。 2.獨一上帝=聖父=聖子=聖靈--------這是錯誤的，這種理解就是位格混淆。 -------------------- 根據您的標準，加爾文很明顯的就是犯了【位格混淆】的錯誤，不是嗎？。。。。。 回應:oldfish 這裏又找到一篇奇文，與老七分享： 基督教要義 -------------------- 約翰加爾文 But the name of Christ is invoked for salvation, and therefore it follows that he is Jehovah. Moreover, we have an example of invocation in Stephen, when he said, “Lord Jesus, receive my spirit;” and thereafter in the whole Church, when Ananias says in the same book, “Lord, I have heard by many of this man, how much evil he has done to thy saints at Jerusalem; and here he has authority from the chief priests to bind all that call on thy name,” (Acts 9:13, 14). And to make it more clearly understood that in Christ dwelt the whole fulness of the Godhead bodily, the Apostle declares that the only doctrine which he professed to the Corinthians, the only doctrine which he taught, was the knowledge of Christ (1 Cor. 2:2). Institute 1.13.13 基督的名因著救恩的緣故而被呼求，就證明他是耶和華。此外，當他說“主耶穌，接受我 的靈”的時候，我們有一個司提反呼求的範例；此後，成為全教會的實行，當亞拿尼亞在 同一卷書中說，“主，我已經聽過關於這個人的許多事，他對你在耶路撒冷的聖徒們所做 的惡行；他從大祭司獲得了權柄抓捕凡呼求你的名的人，”（行傳九13-14）。這使得我 們更為清楚的認識基督有型有體的住在神格的豐滿之中，使徒也向哥林多人宣告他們所承 認的唯一教義，他也只教導一個教義，就是對基督的認識（林前二2）。 基督教要義 1.13.13 -------------------- 加爾文在此宣稱：基督。。。他是耶和華。耶和華應該是【父】吧？再加上前面兩篇，我 們就有了【父=子】+【子=聖靈】=【父=子=聖靈】。看來中國基督教的地方召會和改革宗 在神論上面又得”倒著玩“了！地方召會教導的是受到改革宗堅決抵制的，由加爾文親自 傳授的正統改革宗神學？！好玩！。。。。真好玩！ 記得您好像貼過一貼： -------------------- 經過這麼長時間的討論，這個壽證道非常固執，不肯虛心接受弟兄姐妹的規勸。他的錯誤 言論反而激發了feiaimin_0、義信的錯誤認知。照此觀察，也會影響網友的正確認知。 因此勸他已經失去意義，外部的呼召對他暫時不起作用，因此禁言他一個月，讓他自己反 思。保持論壇的純正性為佳。 -------------------- 愚以為上面加粗的這段話也可以改為：”經過這麼長時間的討論，這個老七非常固執，不 肯虛心接受弟兄姐妹的規勸。他的錯誤言論反而激發了許多弟兄姐妹的錯誤認知。“因此 ，”因此勸老七已經失去意義，外部的呼召對他暫時不起作用“。所以，您應當根據自己 的標準，禁言自己一個月，讓自己反思，保持論壇的純正性為佳！不是嗎？！ 回應: 777777 謝謝老魚，你辛苦了。你如此愛挖改革宗神學的礦物，照我看總有一天，你積累的歸正礦 產會“量變引起質變”，發生核爆。使老魚死去，新魚誕生。那時候我們聖徒相通。 現在從我的認識，基督論及三一神論的差異，也就是真理的理性方面的一些差異。可以先 包容，放一放。現在重點在於“敬畏、恨惡罪惡”的神聖情感。就算你老魚持改革宗的基 督論和三一神論，如果你沒有敬畏的心和恨惡罪惡，你也不是歸正中人。 所以老魚你折騰理性的時候，現在我對理性方面的小差異，已經不像以前那麼關注了。我 現在關注情感（真理的覺悟與聖靈的感動）---敬畏與恨惡罪惡。 回應:oldfish 呵呵，捍衛加爾文思想的成了你口裏的【極端加爾文主義者】？看來歸正神學確實是【山 寨貨】嘍。。。。！ 不過，聽你的口氣，你似乎已經取代唐崇榮，成為【歸正神學】的總舵主了。。。。那麼 請教您一個簡單的問題：什麼是【歸正的真知識】？（這個名詞”新鮮“，我有興趣進一 步瞭解！） 對了，證據都擺出來了，你是不是該承認，地方召會的神論比您更【加爾文主義】呢？（ 不承認？大家會笑話你的！） 老七：看來有信徒受於“主就是那靈”的困惑，“主就是那靈”並不是說：聖子就是聖靈 ，這樣的話，聖子與聖靈的位格就混淆了。 加爾文：”基督的名因著救恩的緣故而被呼求，就證明他是耶和華“+”基督就是那靈和 主“ 回應:成為新造 -------------------- 777777 發表於 2016-2-12 01:28 ，謝謝老魚，你辛苦了。你如此愛挖改革宗神學的礦物，照我看總有一天，你積累的歸正 礦產會“量變引起 ... -------------------- 肆意的誹謗，無端的控告，當人指出你錯誤時又左右而言他，在前兩年有一篇帖子定罪倪 柝聲犯姦淫，你也是這樣，你的恨惡罪惡呢？你的敬畏之心呢？ 這些罪你有恨惡？ --

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