補個掛 近東正教 和 遠東正教 的關係 在基督教教會草創初期 只有一個教會合一(communion) 而在教會在羅馬帝國合法化後 形成了一個跟今天東正教會基本上一樣的體系 (東正教以千年不變的教義傳統感到自豪)] 而有神學爭議時 各地的教宗 就會齊聚一堂 來喬 說教會要怎麼回應這個議題、教義該怎麼面對 這就叫做大公會議 但是在第四次的迦克墩公會議時 埃及、西亞述(Syriac)、亞美尼亞、衣索匹亞、 印度(使徒多馬愛吃咖哩基督升天後，買張機票就出發了XDDD) 然後巴比倫人因為被波斯人征服 以致智敏感為由沒出席 結果一上幾國的教宗再出發的路上因為遭遇意外而耽擱 好不容易到現場一看發現人家已經喬完開始吃便當、吃炭烤、喝台啤了(誤) 結果拜占庭的教宗一看就跟他們說"欸 我們喬完囉 簽字就行啦 :P" 結果埃及的教宗就不高興了 "靠盃 你以為我沒買過哀鳳喔 那個售前條約一定要看清楚才能簽 怎們能隨便千奇奇怪怪der東西!!" 結果埃及教宗抓來一看 覺得不喜歡 "你怎麼說耶穌有神人二性?? 難道耶穌有精神分裂不成??" 拜占庭教宗嗆 "怎麼沒有 難道降生的耶穌是______不成?? 總之你不爽簽我們就YEE刀兩段!!<恐龍臉>" 然後他們就一刀兩斷了 簽的那夥人形成了近東正教(Eastern Orthodox) 不爽簽的人形成了遠東正教(Oriental Orhtodox) 兩邊就這樣%^%^*(U()_)的過了1500多年 直到兩邊的移民都在北美相見 拿出雙方傳統典籍的英文譯本一看!! 哇!!~~~一個教義，各自表述!! 兩邊的人才重新開始熱絡起來 在某些系統裡面甚至已經建立點對點的合一 (小三通4ni??) <安提阿大阿拉伯近東正教會 跟 安提阿西亞述遠東正教會 有達成協議 就是當在一個地區找不到自家的堂口時可以去對方家的堂口領聖餐> 不過 教會跟台海不一樣 大部分的人是支持統一的 只是雙方的教會高層拉不下臉 (東正教是一個重統典籍看得相當重的信仰體系 偏偏我們兩邊的傳統典籍都有幹譙對方的聖人是異端) 為什麼會提到這件事呢?? 因為 我覺得我們教會高層最近開會時 似乎忘記我們遠東的弟兄了 開始跟天主教會走的熱絡 明明遠東正教教義和習俗傳統跟我們最接近 我們卻不理他們 我覺得這樣有點偽善 我認為啦 這種東西怎麼解決?? 簡單!! 就教兩邊各派20個神學士來台灣 我們棒球訓練三個月 然後在澄清湖棒球場打場友誼賽 每個議題打一場 誰贏了就聽誰的 -- -- 我還沒說完吶~~ 夠多了夠多了，回家啦~! 　　　 \ / 　　　 ○ 　　　 ︵ \○╱/| 　　　 . . ﹎ ﹍﹍ ╱￣﹚╱＞ --

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