补个挂 近东正教 和 远东正教 的关系 在基督教教会草创初期 只有一个教会合一(communion) 而在教会在罗马帝国合法化後 形成了一个跟今天东正教会基本上一样的体系 (东正教以千年不变的教义传统感到自豪)] 而有神学争议时 各地的教宗 就会齐聚一堂 来乔 说教会要怎麽回应这个议题、教义该怎麽面对 这就叫做大公会议 但是在第四次的迦克墩公会议时 埃及、西亚述(Syriac)、亚美尼亚、衣索匹亚、 印度(使徒多马爱吃咖哩基督升天後，买张机票就出发了XDDD) 然後巴比伦人因为被波斯人征服 以致智敏感为由没出席 结果一上几国的教宗再出发的路上因为遭遇意外而耽搁 好不容易到现场一看发现人家已经乔完开始吃便当、吃炭烤、喝台啤了(误) 结果拜占庭的教宗一看就跟他们说"欸 我们乔完罗 签字就行啦 :P" 结果埃及的教宗就不高兴了 "靠盃 你以为我没买过哀凤喔 那个售前条约一定要看清楚才能签 怎们能随便千奇奇怪怪der东西!!" 结果埃及教宗抓来一看 觉得不喜欢 "你怎麽说耶稣有神人二性?? 难道耶稣有精神分裂不成??" 拜占庭教宗呛 "怎麽没有 难道降生的耶稣是______不成?? 总之你不爽签我们就YEE刀两段!!<恐龙脸>" 然後他们就一刀两断了 签的那夥人形成了近东正教(Eastern Orthodox) 不爽签的人形成了远东正教(Oriental Orhtodox) 两边就这样%^%^*(U()_)的过了1500多年 直到两边的移民都在北美相见 拿出双方传统典籍的英文译本一看!! 哇!!~~~一个教义，各自表述!! 两边的人才重新开始热络起来 在某些系统里面甚至已经建立点对点的合一 (小三通4ni??) <安提阿大阿拉伯近东正教会 跟 安提阿西亚述远东正教会 有达成协议 就是当在一个地区找不到自家的堂口时可以去对方家的堂口领圣餐> 不过 教会跟台海不一样 大部分的人是支持统一的 只是双方的教会高层拉不下脸 (东正教是一个重统典籍看得相当重的信仰体系 偏偏我们两边的传统典籍都有干谯对方的圣人是异端) 为什麽会提到这件事呢?? 因为 我觉得我们教会高层最近开会时 似乎忘记我们远东的弟兄了 开始跟天主教会走的热络 明明远东正教教义和习俗传统跟我们最接近 我们却不理他们 我觉得这样有点伪善 我认为啦 这种东西怎麽解决?? 简单!! 就教两边各派20个神学士来台湾 我们棒球训练三个月 然後在澄清湖棒球场打场友谊赛 每个议题打一场 谁赢了就听谁的 -- -- 我还没说完呐~~ 够多了够多了，回家啦~! 　　　 \ / 　　　 ○ 　　　 ︵ \○╱/| 　　　 . . ﹎ ﹍﹍ ╱￣﹚╱＞ --

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