不可殺人，原意是謀殺，是指出於不正當動機動的殺人，重點是強調蓄意的，因為神最在 意的是人的內心。 所以，根據上述原則，有一些狀況必須排除在外，例如：戰爭的防禦，導致的自衛殺人。 出埃及記22:2提到，人若遇見賊挖窟窿，而在夜間看不清楚的情況下，把賊打了，以至於 死，就不能為他有流血的罪。可見人遇到攻擊時可以起而自衛。 至迦南人的滅絕，我覺得這有兩個層面： 第一、這是神對於罪的審判，只是透過以色列人執行。 申命記20:17-18 「只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人 、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自 己神所行的，以致你們得罪耶和華你們的神。」 第二、神在教導以色列人要分別為聖。 而到了新約，耶穌更進一步將殺人的「行為」解釋是仇恨的「動機」，這也說明舊約戒命 的內涵。 馬太福音5:21-22「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難 免受審判。』只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難 免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 另外，耶穌也明白指出要愛人如己。 馬可福音 12:29-30 耶穌回答說：「第一 要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主－我 們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的上帝。』其次就是說：『要 愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 至於你說的兩種狀況都不會發生 第一種狀況，這人ㄧ定是假先知，因為完全不符合聖經教導。 第二種狀況，神已經在啟示錄說明了末世的景況和會發生的事，祂不會違背自己的啟示。 ※ 引述《iamsheep (??)》之銘言： : 是說一般基督教是教導不可殺人 : 可是偏偏舊約有不少種族屠殺的情節 : 某些激進派就像9.2一樣 : IS殺基督徒=>太可惡了 : 舊約猶太人屠殺平民=>多麼公義啊 : http://blog.roodo.com/yml/archives/8644565.html : 看到這篇有點擔憂 以前讀舊約時就想 : 是不是殺異教徒是被神接納的 只是會犯世俗的殺人罪 : 以前也聽過弟兄講 不算主內弟兄姊妹的可以不用愛他 : 萬一末世的大災難來了 完全沒有法律可言 也就是殺人不會被世俗判刑 : 出現兩種狀況 : 1.基督徒先知自稱接到訊息說 : 神要大家拿起武器把所有非基督徒殺光 包括你不信主的親友 : 完全仿造摩西對待造金牛犢的猶太人 或是對待迦南人一樣 : 然後就是啟示錄的敵基督或戰爭 : 這可能比較容易出現在靈恩派 : 因為我看到靈恩派有些會預言接啟示 : 教徒都很順服這些啟示 萬一接到的不是神的啟示就很危險 : 2.或就是更絕望的 : 拿起武器殺光他們真的就是神親自下令的 : 為了順服只好動手殺光一切 : 也成了對教徒是否完全順服的考驗 --

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