不可杀人，原意是谋杀，是指出於不正当动机动的杀人，重点是强调蓄意的，因为神最在 意的是人的内心。 所以，根据上述原则，有一些状况必须排除在外，例如：战争的防御，导致的自卫杀人。 出埃及记22:2提到，人若遇见贼挖窟窿，而在夜间看不清楚的情况下，把贼打了，以至於 死，就不能为他有流血的罪。可见人遇到攻击时可以起而自卫。 至迦南人的灭绝，我觉得这有两个层面： 第一、这是神对於罪的审判，只是透过以色列人执行。 申命记20:17-18 「只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人 、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自 己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。」 第二、神在教导以色列人要分别为圣。 而到了新约，耶稣更进一步将杀人的「行为」解释是仇恨的「动机」，这也说明旧约戒命 的内涵。 马太福音5:21-22「你们听见有吩咐古人的话，说：『不可杀人』；又说：『凡杀人的难 免受审判。』只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难 免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 另外，耶稣也明白指出要爱人如己。 马可福音 12:29-30 耶稣回答说：「第一 要紧的就是说：『以色列啊，你要听，主－我 们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的上帝。』其次就是说：『要 爱人如己。 』再没有比这两条诫命更大的了。」 至於你说的两种状况都不会发生 第一种状况，这人ㄧ定是假先知，因为完全不符合圣经教导。 第二种状况，神已经在启示录说明了末世的景况和会发生的事，祂不会违背自己的启示。 ※ 引述《iamsheep (??)》之铭言： : 是说一般基督教是教导不可杀人 : 可是偏偏旧约有不少种族屠杀的情节 : 某些激进派就像9.2一样 : IS杀基督徒=>太可恶了 : 旧约犹太人屠杀平民=>多麽公义啊 : http://blog.roodo.com/yml/archives/8644565.html : 看到这篇有点担忧 以前读旧约时就想 : 是不是杀异教徒是被神接纳的 只是会犯世俗的杀人罪 : 以前也听过弟兄讲 不算主内弟兄姊妹的可以不用爱他 : 万一末世的大灾难来了 完全没有法律可言 也就是杀人不会被世俗判刑 : 出现两种状况 : 1.基督徒先知自称接到讯息说 : 神要大家拿起武器把所有非基督徒杀光 包括你不信主的亲友 : 完全仿造摩西对待造金牛犊的犹太人 或是对待迦南人一样 : 然後就是启示录的敌基督或战争 : 这可能比较容易出现在灵恩派 : 因为我看到灵恩派有些会预言接启示 : 教徒都很顺服这些启示 万一接到的不是神的启示就很危险 : 2.或就是更绝望的 : 拿起武器杀光他们真的就是神亲自下令的 : 为了顺服只好动手杀光一切 : 也成了对教徒是否完全顺服的考验 --

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