※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之銘言： : 正教會的觀點是傾向"非齊頭式平等" : 並且上帝不用動手殺(動手的概念是人的理解) : 上帝是生命的源頭 : 萬物倚賴上帝才有任何形式的生命 : 上帝只要"消極的停止支撐"一個生命 : 那個生命就死了 我看不懂這樣的推論。因為我們設想一個情況，例如假設我們在桌上疊積木，我們把積木 疊好後就放手了，積木就這樣放在那個地方不動。如果積木會思想，積木也沒有理由說自 己的穩定不坍塌是因為堆積木的人的手還在扶著自己，而堆積木的人一放手積木就會倒塌 。但是可以知道堆積木的人已經設好了良好的環境，平坦的地面、堅固的桌子及物理學巧 妙的重力讓積木不會飄流四散。 我們沒有理由設想堆積木的人必需無條件的不放手，只是頂多為了維持積木的固定，偶爾 調整一下，或是視心情重組或推倒積木。 至於什麼只要上帝記得你的靈魂，或說只要堆積木的那個人記得積木的存在，積木就不會 被消滅或死亡，這樣的說法，我一點都看不懂。好啦我看的懂啦，只是你知道那不怎麼合 乎理性。 : 上帝有沒有那個自由? 有! : 你沒有辦法不倚靠上帝賜予生命? 沒有! : 我沒辦法給你生命 : 他沒辦法給你生命 : 試管嬰兒或複製的科技沒有上帝應許的 天時地利人和 : 亦不會有生命 : 舊約裡面上帝"自己來"的擊殺行為 : 估計就是以上這種 : 再來 上帝只要記得祂的所造 : 該所造就不可能完全滅亡 : 而是總會以某種形是真實的存在 : (很可能你看不到 不過上帝看得到就行了) : 話說上帝會怎麼審判因為祂的彰顯而死的人呢 : 按照教父的傳統 : 上帝會自然的、公義的審判那些人 : 你怎麼知道上帝有沒有補償那些嬰兒 : 或那些邪惡國度上良百姓的冤魂? : 你我無法給予收命 你我無法補償 : 所以你我無法想像 : 但上帝可以!! : 祂只是沒在你面前搞罷了 : 祂也沒有義務做秀給你看 : 說不定那些死掉的埃及、雅述嬰兒直接承受神的生命 : 在主禮喜樂大家都不知道 : (有些人連眼前活人在主裡喜樂都看不到 : 何況是在世界之外存在的一切) : 也說不定上帝破格(別計較為什麼上帝可以 反正你我都不可以) : 把那嬰兒的靈魂回收然後轉世成你我 : 我們都不知道 : 如果要證明上帝不公義 就必須要證明上帝"忘記"他們的靈魂 : (如果靈魂滅絕 那就真的死透了) : 但是沒有人有辦法證明這個論點 --

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