※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之铭言： : 正教会的观点是倾向"非齐头式平等" : 并且上帝不用动手杀(动手的概念是人的理解) : 上帝是生命的源头 : 万物倚赖上帝才有任何形式的生命 : 上帝只要"消极的停止支撑"一个生命 : 那个生命就死了 我看不懂这样的推论。因为我们设想一个情况，例如假设我们在桌上叠积木，我们把积木 叠好後就放手了，积木就这样放在那个地方不动。如果积木会思想，积木也没有理由说自 己的稳定不坍塌是因为堆积木的人的手还在扶着自己，而堆积木的人一放手积木就会倒塌 。但是可以知道堆积木的人已经设好了良好的环境，平坦的地面、坚固的桌子及物理学巧 妙的重力让积木不会飘流四散。 我们没有理由设想堆积木的人必需无条件的不放手，只是顶多为了维持积木的固定，偶尔 调整一下，或是视心情重组或推倒积木。 至於什麽只要上帝记得你的灵魂，或说只要堆积木的那个人记得积木的存在，积木就不会 被消灭或死亡，这样的说法，我一点都看不懂。好啦我看的懂啦，只是你知道那不怎麽合 乎理性。 : 上帝有没有那个自由? 有! : 你没有办法不倚靠上帝赐予生命? 没有! : 我没办法给你生命 : 他没办法给你生命 : 试管婴儿或复制的科技没有上帝应许的 天时地利人和 : 亦不会有生命 : 旧约里面上帝"自己来"的击杀行为 : 估计就是以上这种 : 再来 上帝只要记得祂的所造 : 该所造就不可能完全灭亡 : 而是总会以某种形是真实的存在 : (很可能你看不到 不过上帝看得到就行了) : 话说上帝会怎麽审判因为祂的彰显而死的人呢 : 按照教父的传统 : 上帝会自然的、公义的审判那些人 : 你怎麽知道上帝有没有补偿那些婴儿 : 或那些邪恶国度上良百姓的冤魂? : 你我无法给予收命 你我无法补偿 : 所以你我无法想像 : 但上帝可以!! : 祂只是没在你面前搞罢了 : 祂也没有义务做秀给你看 : 说不定那些死掉的埃及、雅述婴儿直接承受神的生命 : 在主礼喜乐大家都不知道 : (有些人连眼前活人在主里喜乐都看不到 : 何况是在世界之外存在的一切) : 也说不定上帝破格(别计较为什麽上帝可以 反正你我都不可以) : 把那婴儿的灵魂回收然後转世成你我 : 我们都不知道 : 如果要证明上帝不公义 就必须要证明上帝"忘记"他们的灵魂 : (如果灵魂灭绝 那就真的死透了) : 但是没有人有办法证明这个论点 --

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