Q3對李長受的崇拜(不是敬拜) A3. 我們先拿拿版上最近的論點 jdcbest 我覺得地方召會聚會所,以前有下列優點: 1.解經是我看過最有整體連貫性的,並最有啟發性,例如新舊約互解, 或前後有一致性.(其 他的教派的解經感覺有不少是收錄眾家解釋 或選作者自己喜歡的 卻較無前後整體連貫一 致性) Jdcbest目前在靈糧堂聚會，應該有一定客觀度 → unix2007: 總之 李常受並不專屬某個極端立場 10/29 20:17 → unix2007: 生命讀經寫到哪 10/29 20:17 → unix2007: 他就解釋到哪 10/29 20:17 → unix2007: 但他終期一生 沒有刻意去提倡某個極端立場 10/29 20:18 → unix2007: 但所有極端的立場 例如基督受造或父成為子 10/29 20:19 → unix2007: 他都如實的解釋該處聖經 10/29 20:19 → unix2007: 沒有故意迴避所有爭議的經文 10/29 20:20 → unix2007: 因此 聖經所有記述上的矛盾 10/29 20:21 → unix2007: 在李常受的解經裡都忠實的呈現 10/29 20:21 → unix2007: 這是我喜歡他的原因 10/29 20:22 → unix2007: 聖經怎麼說 他就怎麼說 不會自圓其說 10/29 20:22 → unix2007: 因此他所有的矛盾也都是聖經裡本有的矛盾 10/29 20:23 → unix2007: 所有互相牴觸的經文 10/29 20:24 → unix2007: 在他的解經裡也自然互相牴觸 10/29 20:24 → unix2007: 但這就是真正的解經 忠實呈現該處本來的解釋 10/29 20:25 Unix2007 是天主教徒喔，現在應該還是 Ok!正文開始 舉兩位客觀版友只是要說，李常受，倪拓聲這兩位 解經真的有一套，解的好! 當然他們不是全憑自己解的， 他們都涉獵古今中外無數的書，在前人腳步上再往前。 比如那靈 是幕安得烈強調的 ;禱讀 有幕勒 內裡生命則是蓋恩夫人強項。 豫表解釋首推弟兄會達秘 這兩位是高手也是幫助者，如同前面許多幫助者，當然，亞他那修， 馬丁路德等等，都有無數的貢獻。 用個比喻他們好像是NBA的Jordan 和 Kobe,球打的好自然會有許多人崇拜了。 當然這絕不是一個正確的心態， 所有的幫助都該讓我們再一次對準主耶穌和聖經。 至於有人高舉或崇拜那是個人問題，正確的心態 是我們尊重並寶愛這<許多>為主花費，並純正解開主話的人，能給我們許多讀經並愛主過 正確基督徒生活的幫助。 我們也寶愛身旁每個肢體。 雖然常常作不到，但願意靠著主的生命，愛每一位聖徒，及每一位人。 --

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