: 我認識家暴離婚的基督徒， : 也認識外遇離婚的基督徒， : 也認識精神上外遇，不離婚讓配偶繼續養他的基督徒， : 也認識再婚的基督徒； : 所以我前一篇說，我沒有固定的答案，每個人的責任和能付的代價不同。 : 你們的期待在於以為地上的形式能夠避免和解決問題 : 而我解經的結語放在 : 「如果盼望在將來復活之後成真，你現在願意更靠近更多認識上帝一些嗎」 如果只是要討論性倫理的話，那麼這是議題外溢的太嚴重了 你不覺得自己只是想批評那些頻繁更換性對象，尋求性快感與刺激的人嗎？ 像是家暴離婚收場的兩造，我們不會說「夫妻當到斷手斷腳剪雞雞，只是因為不快樂」； 女人不甘被指腹為婚而終身作為夫家奴隸，這不只是單單的「憂慮父母的決定不夠好」。 也許你是想批評現代社會的濫情、多重性伴侶及不尊重婚姻的人， 不過議題設定的對象卻會無端波及所有在婚姻議題上必須被保障的弱勢者 這自然會引起紛爭 你說「你們以為地上的形式能夠避免....」 但事實上沒有人可以確定這是必定成功的，現代婚姻制度從未解決所有問題 你替所有人武斷代答，自然也無法得到個人訴求(「如果盼望將來復活...」)的共鳴 畢竟，若只用下半身可否歡愉的邏輯來詮釋伴侶的結合與分手， 那聖經好像也沒有必要攙一腳吧， 況且若因為現代婚姻制度無法解決所有問題， 所以只把希望放到世界末日，那就因噎廢食了。 --

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