※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言： : 其實以美國的傳統和歷史來講，無宗教信仰者會比有宗教信仰者有較高的 : 社經地位是很合理的猜測。你覺得如果把台灣人分成 1) 有在遵守傳統信仰 : 在拜拜的人，跟2) 沒有在拜拜的人，哪組的教育和經濟應該比較高? 其實這裡可能會有個迷思，盡量不要把個人的刻板印象當成是廣泛的合理猜測 也許美國是像你講的那樣，聰明高知識水平高生活水準的人知道宗教只是信仰不是真理， 但是我看影劇裡還是很多社會菁英跑禮拜，這是好萊塢做作還是怎樣有賴你進一步說明。 總之台灣社經地位高的族群，其宗族的活動是很頻繁的，拜地公燒金紙是經常會有的事 特別是初一十五，家族企業越大，祭典活動越大。 燒香拜佛在台灣不等於迷信，社經地位高的人除非是信了基督信仰， 否則通常不會排斥正常的宗教行為，這點跟美國人應該有些觀察上可見的差異。 : : 你說了"宗教是使人自私還是無私我是不知道"，但卻又做出了"看起來宗教會讓比較多的 : : 人願意作出慈善捐贈"的結論，令人費解。 : : 想必你還記得"相關不等於因果"? 面對之前那篇分享研究看似嚴謹分析，可惜在此就太過 : : 斷然做出結論，你不能排除一些可能如做出慈善捐贈的人比較容易有宗教信仰，你根本不 : : 知道"慈善捐贈"跟"有宗教信仰"哪個是因哪個是果，或者只有相關性無因果關係。 : : 且按照你對之前那篇報導的看似嚴謹批判態度，你也可以說這篇研究沒有排除社會階級等 : : 變數，可惜不知為何你在這邊就沒提出了。 : OK. 有宗教信仰的人有比較高的比率做出慈善捐贈 : 問卷調查那種百分比的數據跟有控制的實驗數據不能混在一起講， : 兩個根本不同類型的數據和實驗法。 : 不要把相關不等於因果一直掛在嘴邊好嗎? 這裡也有個迷思 有宗教信仰的人所作的捐贈可能只是因著戒律或信仰要求而給有關聯性的教會團體， 他們的奉獻並不是出於樂善好施的本意，而更帶有扶助自己人考量或成就個人信仰(利己) 的成份。這樣就不太符合一般我們對於altruism(利他)的定義了。 而若是面對跟教會毫無關係的善行，信仰者的態度可能跟一般人差不多。 (比方說陌生人跟你借手機，迷路者請你帶路) 這部分的盲點也要扣除掉，才能確定宗教對人在利己利他行為上的影響是什麼。 當然，若你可以建立起有宗教信仰者捐贈比率跟altruism之間的正相關， 那麼迷思就解決了。 --

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