※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言： : 其实以美国的传统和历史来讲，无宗教信仰者会比有宗教信仰者有较高的 : 社经地位是很合理的猜测。你觉得如果把台湾人分成 1) 有在遵守传统信仰 : 在拜拜的人，跟2) 没有在拜拜的人，哪组的教育和经济应该比较高? 其实这里可能会有个迷思，尽量不要把个人的刻板印象当成是广泛的合理猜测 也许美国是像你讲的那样，聪明高知识水平高生活水准的人知道宗教只是信仰不是真理， 但是我看影剧里还是很多社会菁英跑礼拜，这是好莱坞做作还是怎样有赖你进一步说明。 总之台湾社经地位高的族群，其宗族的活动是很频繁的，拜地公烧金纸是经常会有的事 特别是初一十五，家族企业越大，祭典活动越大。 烧香拜佛在台湾不等於迷信，社经地位高的人除非是信了基督信仰， 否则通常不会排斥正常的宗教行为，这点跟美国人应该有些观察上可见的差异。 : : 你说了"宗教是使人自私还是无私我是不知道"，但却又做出了"看起来宗教会让比较多的 : : 人愿意作出慈善捐赠"的结论，令人费解。 : : 想必你还记得"相关不等於因果"? 面对之前那篇分享研究看似严谨分析，可惜在此就太过 : : 断然做出结论，你不能排除一些可能如做出慈善捐赠的人比较容易有宗教信仰，你根本不 : : 知道"慈善捐赠"跟"有宗教信仰"哪个是因哪个是果，或者只有相关性无因果关系。 : : 且按照你对之前那篇报导的看似严谨批判态度，你也可以说这篇研究没有排除社会阶级等 : : 变数，可惜不知为何你在这边就没提出了。 : OK. 有宗教信仰的人有比较高的比率做出慈善捐赠 : 问卷调查那种百分比的数据跟有控制的实验数据不能混在一起讲， : 两个根本不同类型的数据和实验法。 : 不要把相关不等於因果一直挂在嘴边好吗? 这里也有个迷思 有宗教信仰的人所作的捐赠可能只是因着戒律或信仰要求而给有关联性的教会团体， 他们的奉献并不是出於乐善好施的本意，而更带有扶助自己人考量或成就个人信仰(利己) 的成份。这样就不太符合一般我们对於altruism(利他)的定义了。 而若是面对跟教会毫无关系的善行，信仰者的态度可能跟一般人差不多。 (比方说陌生人跟你借手机，迷路者请你带路) 这部分的盲点也要扣除掉，才能确定宗教对人在利己利他行为上的影响是什麽。 当然，若你可以建立起有宗教信仰者捐赠比率跟altruism之间的正相关， 那麽迷思就解决了。 --

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