前題：哈該書第一章（約公元前521年） 　　哈該一開始就對猶大的領袖所羅巴伯和約書亞傳信息。他勇敢地宣告， 百姓耽延建殿是不對的， 說他們事倍功半、收成不好，就是因為沒有看重上帝的事。 大家應該以上帝的事為重，不應該只顧自己的事。 小前提：哈該書第二章 20-23 　　同樣在九月二十四日這一天，上帝的話再一次臨到哈該，上帝要震動天 地，傾覆列國寶座，除滅列邦勢力；這要以所羅巴伯為印。 上帝的話：「我揀選了你」，這話激勵領袖和百姓努力建聖殿。 但以 歷史看起來，這話在建完聖殿後並未應驗。 　　以下是當時的年代大事表(年代為公元前)(註 1)： 586年　　　　　　耶路撒冷聖殿被毀 536年　　　　　　所羅巴伯領五萬猶大人歸回耶路撒冷 536年 7 月　　　 重新築壇獻祭 535年 2 月　　　 立殿根基，重建聖殿，但受阻 520年 6月 1日　　哈該勸勉百姓(拉 4:24-5:2、該 1:1) 　　 6月24日　　建殿工作重新開始(該 1:12-15) 　　 7月21日　　哈該第二次勸勉(該 2:1-9) 　　 8月 1日　　撒迦利亞第一次信息(亞 1:1) 　　 9月24日　　哈該第三、四次勸勉(該 2:10-23) 　　 11月24日　　撒迦利亞見異象(亞 1:7) 518年 9月 4日　　撒迦利亞回應百姓的問題(亞 7:1) 516年 12月3日　　聖殿完成(拉 6:15) 515年 1月14-21日 歡渡逾越節(拉 6:19-22) 457年　　　　　　以斯拉返國，施行改革(拉 7:8-10) 444年　　　　　　尼希米重建城牆(尼 2:1-20) 即使到西元2013年，以wiki百科所言耶路撒冷能是多方勢力割據（宗教紛爭 、種族仇恨）。 雖說，有些解經會說： 所羅巴伯只是大衛後裔的代表。實現在耶穌再來後新天新地 可是哈該的話帶給所羅巴伯極大的安慰和鼓勵，使他身為領袖，有勇氣應付 河西總督達乃一時的刁難(拉 5:1-6:13)。聖殿終於在大流士王第六年十二月 三日完工(拉 6:14-15)。 哈該信息還是有正面的果效。 然而 疑問 反觀今日： 教會常聽見警告語說，教友當反省自己，是否把自己的事業看得比上帝重要 ？我們需不需要調整我們做事的先後次序？（如同哈該書第一章的警語） 先求 祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。(太6:33) 以台灣低薪的社會環境，任何一個人都會面臨一個非常現實的問題，就是生 活上升學壓力、畢業後待業期常、物價上漲、人民超時工作、複雜的人際應 酬，最後還是人民薪水凍長。（水平和16年前一樣！？） 這很像是哈該書第一章所說的不把神的事情放首位，只有事倍功半、收成不 好。 如果生活都不穩定、困難，還要人投入時間在聖殿（教會服事）為首要，生 活。所應許的大好遠景，是精神糧食，實質卻是遙遙無期.... ..................... 好吧！至少能安慰的還有精神糧食 -- Katafiasz ,K在《當所愛遠逝》中這麼說：「從某方面來說，你永遠無法 自一場重大的失落裡『康復』，它無法避免地會改變你。但是你能夠選擇 ，改變是否會使明天變的更好。」 我知道，我永遠都無法改變這個失去 ...Never Can Say Goodbye. .. --

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