作者Lorinyui (补充养分)
看板Christianity
标题[讨论] 由哈该书讨论-圣经的应验如何解读?
时间Sun Sep 15 12:03:28 2013
前题:哈该书第一章(约公元前521年)
哈该一开始就对犹大的领袖所罗巴伯和约书亚传信息。他勇敢地宣告,
百姓耽延建殿是不对的,
说他们
事倍功半、收成不好,就是因为没有看重上帝的事。
大家应该以上帝的事为重,不应该只顾自己的事。
小前提:哈该书第二章 20-23
同样在九月二十四日这一天,上帝的话再一次临到哈该,上帝要震动天
地,
倾覆列国宝座,除灭列邦势力;这要以所罗巴伯为印。
上帝的话:「我拣选了你」,这话激励领袖和百姓努力建圣殿。
但以
历史看起来,这话在建完圣殿後并未应验。
以下是当时的年代大事表(年代为公元前)(注 1):
586年 耶路撒冷圣殿被毁
536年 所罗巴伯领五万犹大人归回耶路撒冷
536年 7 月 重新筑坛献祭
535年 2 月 立殿根基,重建圣殿,但受阻
520年 6月 1日 哈该劝勉百姓(拉 4:24-5:2、该 1:1)
6月24日 建殿工作重新开始(该 1:12-15)
7月21日 哈该第二次劝勉(该 2:1-9)
8月 1日 撒迦利亚第一次信息(亚 1:1)
9月24日 哈该第三、四次劝勉(该 2:10-23)
11月24日 撒迦利亚见异象(亚 1:7)
518年 9月 4日 撒迦利亚回应百姓的问题(亚 7:1)
516年 12月3日 圣殿完成(拉 6:15)
515年 1月14-21日 欢渡逾越节(拉 6:19-22)
457年 以斯拉返国,施行改革(拉 7:8-10)
444年 尼希米重建城墙(尼 2:1-20)
即使到西元2013年,以wiki百科所言耶路撒冷能是多方势力割据(宗教纷争
、种族仇恨)。
虽说,有些解经会说:
所罗巴伯只是大卫後裔的代表。实现在耶稣再来後新天新地
可是哈该的话带给所罗巴伯极大的安慰和鼓励,使他身为领袖,有勇气应付
河西总督达乃一时的刁难(拉 5:1-6:13)。圣殿终於在大流士王第六年十二月
三日完工(拉 6:14-15)。
哈该信息还是有正面的果效。
然而
疑问
反观今日:
教会常听见警告语说,教友当反省自己,是否把自己的事业看得比上帝重要
?我们需不需要调整我们做事的先後次序?(如同哈该书第一章的警语)
先求 祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。(太6:33)
以台湾低薪的社会环境,任何一个人都会面临一个非常现实的问题,就是生
活上升学压力、毕业後待业期常、物价上涨、人民超时工作、复杂的人际应
酬,最後还是人民薪水冻长。(水平和16年前一样!?)
这很像是哈该书第一章所说的不把神的事情放首位,只有事倍功半、收成不
好。
如果生活都不稳定、困难,还要人投入时间在圣殿(教会服事)为首要,生
活。
所应许的大好远景,是精神粮食,实质却是遥遥无期....
.....................
好吧!至少能安慰的还有精神粮食
--
Katafiasz ,K在《当所爱远逝》中这麽说:「从某方面来说,你永远无法
自一场重大的失落里『康复』,它无法避免地会改变你。但是你能够选择
,改变是否会使明天变的更好。」
我知道,我永远都无法改变这个失去
...Never Can Say Goodbye. ..
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.105.1.59
※ 编辑: Lorinyui 来自: 59.105.1.36 (09/15 12:14)
1F:推 freetime0829:努力的工作也是在做神的工 不一定教会服事才事 09/15 21:55
2F:推 freetime0829:这样说好了 神的工不是只局限在教会服事 09/15 21:57
3F:→ tomnelson:楼上说的我认同,可惜许多自称基督徒的以为只有在教会服 09/17 00:04
4F:→ tomnelson:事才算做主的工... 09/17 00:04