前题：哈该书第一章（约公元前521年） 　　哈该一开始就对犹大的领袖所罗巴伯和约书亚传信息。他勇敢地宣告， 百姓耽延建殿是不对的， 说他们事倍功半、收成不好，就是因为没有看重上帝的事。 大家应该以上帝的事为重，不应该只顾自己的事。 小前提：哈该书第二章 20-23 　　同样在九月二十四日这一天，上帝的话再一次临到哈该，上帝要震动天 地，倾覆列国宝座，除灭列邦势力；这要以所罗巴伯为印。 上帝的话：「我拣选了你」，这话激励领袖和百姓努力建圣殿。 但以 历史看起来，这话在建完圣殿後并未应验。 　　以下是当时的年代大事表(年代为公元前)(注 1)： 586年　　　　　　耶路撒冷圣殿被毁 536年　　　　　　所罗巴伯领五万犹大人归回耶路撒冷 536年 7 月　　　 重新筑坛献祭 535年 2 月　　　 立殿根基，重建圣殿，但受阻 520年 6月 1日　　哈该劝勉百姓(拉 4:24-5:2、该 1:1) 　　 6月24日　　建殿工作重新开始(该 1:12-15) 　　 7月21日　　哈该第二次劝勉(该 2:1-9) 　　 8月 1日　　撒迦利亚第一次信息(亚 1:1) 　　 9月24日　　哈该第三、四次劝勉(该 2:10-23) 　　 11月24日　　撒迦利亚见异象(亚 1:7) 518年 9月 4日　　撒迦利亚回应百姓的问题(亚 7:1) 516年 12月3日　　圣殿完成(拉 6:15) 515年 1月14-21日 欢渡逾越节(拉 6:19-22) 457年　　　　　　以斯拉返国，施行改革(拉 7:8-10) 444年　　　　　　尼希米重建城墙(尼 2:1-20) 即使到西元2013年，以wiki百科所言耶路撒冷能是多方势力割据（宗教纷争 、种族仇恨）。 虽说，有些解经会说： 所罗巴伯只是大卫後裔的代表。实现在耶稣再来後新天新地 可是哈该的话带给所罗巴伯极大的安慰和鼓励，使他身为领袖，有勇气应付 河西总督达乃一时的刁难(拉 5:1-6:13)。圣殿终於在大流士王第六年十二月 三日完工(拉 6:14-15)。 哈该信息还是有正面的果效。 然而 疑问 反观今日： 教会常听见警告语说，教友当反省自己，是否把自己的事业看得比上帝重要 ？我们需不需要调整我们做事的先後次序？（如同哈该书第一章的警语） 先求 祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。(太6:33) 以台湾低薪的社会环境，任何一个人都会面临一个非常现实的问题，就是生 活上升学压力、毕业後待业期常、物价上涨、人民超时工作、复杂的人际应 酬，最後还是人民薪水冻长。（水平和16年前一样！？） 这很像是哈该书第一章所说的不把神的事情放首位，只有事倍功半、收成不 好。 如果生活都不稳定、困难，还要人投入时间在圣殿（教会服事）为首要，生 活。所应许的大好远景，是精神粮食，实质却是遥遥无期.... ..................... 好吧！至少能安慰的还有精神粮食 -- Katafiasz ,K在《当所爱远逝》中这麽说：「从某方面来说，你永远无法 自一场重大的失落里『康复』，它无法避免地会改变你。但是你能够选择 ，改变是否会使明天变的更好。」 我知道，我永远都无法改变这个失去 ...Never Can Say Goodbye. .. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.105.1.59 ※ 编辑: Lorinyui 来自: 59.105.1.36 (09/15 12:14)