敬拜的形式，何須擔心？ 昨天發文提到，我們認為盡情地敬拜與自由地敬拜是要小心，卻又是很難禁止的 ，因為沒有人可以反對一個人發自內心對上帝的情感表達，但我們又不願意滿足 自己消費耶穌，所以；我們真希望上帝給一把神尺，只要量一量就知道每個人的 敬拜是否發自內心，這樣的話；當事人自己也可以修正，甚至多數基督徒應該都 會同意授權天使使用電擊棒，當我們的敬拜進入私意得罪神，天使就扮演警察電 擊一下你我的腦波，可惜；上帝沒有這麼做，因此敬拜的形式就成了模糊的空間 。 昨天有網友提到在思考敬拜有「亂」的可能之同時，是否也思想傳統敬拜方式之 「死」的可能。 說到這裡，其實令人非常唏噓，以現況看來，傳統方式差不多到了「無需擔心」 的地步了，尤其在海外，很多美麗的教堂；每個主日躺在週遭墓園敬拜的比站在 管風琴底下唱詩的還多，以基督城為例，地震前我們想要買個洋人教堂，光是同 一個宗派就有四間給你選，他們現在採用「聯合崇拜」的方式，第一週在你教會 ，第二週在我教會，第三週在他教會，以此類推，一方面聚集人氣，一方面節省 牧師，一方面也省水電，所以；一間教堂一個月可以用一次，其它時間可以出租 ，我們後來買的那間，之前租給電腦補習班，我們搬進去還要請原本租用的瑜珈 班另找場地，請問，這需要「擔心」嗎？比較像「灰心」吧，又不能說「死心」 ，實在沒有形容詞可以用。 現代化五光十色的敬拜之所以需要「擔心」，是因為依然有影響力，說不定我們 現在所謂「敬拜讚美」過個二十年變成老套，也不必大家擔心了。 我相信所有的基督徒都同意，上帝會悅納人真心的敬拜，所以無需被形式限制， 但是這種想法其實禁不起現實考驗。 幾年前，我在澳洲就發現洋人講員不穿西裝，接著就發現台上敬拜團可以接受「 細肩帶」（哪天要是接受弟兄也穿細肩帶在台上領敬拜，希望我那時已經見主面 了），接著我就發現會眾主日穿拖鞋……顯然；大家都想用突破傳統的方式表達 「我的敬虔不在于外貌」。 所以我猜想，如果我下個主日穿人字拖鞋，運動短褲加潮T ，肯定會引起台下青 少年掌聲夾口哨，如果我再染個頭法加耳環，效果更好，我可以嗎？當然可以， 沒有什麼不可以（反正每個人自己去面對上帝的審判，你管我可不可以），但是 有必要嗎？ 如果一定要走「反差」路線凸顯鄙視傳統，強調內在更新，早晚丁字褲要出籠， 講台要埋鋼管。 形式真的不必擔心嗎？理論上「YES」，實際上「NO」！ 形式背後總有個「理念」跟「態度」，基督徒不要在形式上作文章這是可以理解 的，但是連背後的「敬拜根基」都動搖，當然是危險的，不清楚耶穌是誰，只知 道耶穌愛你我也愛你，就跟著「嗐翻天」，這就跟荷蘭16歲女生在臉書發出生日 派對邀請，卻忘了設隱私，結果三萬人收到邀請，來了三千個她不認識的人一樣 荒謬。 耶穌這個名字背後有許多涵意，是每個敬拜者需要去認識的，這才是重點。 傳統詩歌與傳統莊嚴敬拜方式絕對有可取但也有可議之處，現代詩歌與比較活潑 的表達也同樣有著正面與負面的影響，因為沒有形式是完美的。 與其花時間不斷爭論形式，不如花更多時間落實信仰的實踐以及對上帝的認識， 聖經說得很清楚，「真理使我們自由」，只有更深體會真理，更加彼此探討真理 ，也彼此扶持，承認軟弱，我們才能從信仰得能力。 上帝不受形式限制，順境與逆境祂都掌權，這是毫無疑問的，但是咬住這一點作 為「不管人怎麼做，神都無所謂」的自由基礎，將來審判的時候，上帝一句「我 怎麼做是我的事，但是你怎麼可以這樣呢…」就被打臉了。 許多嚴肅與影響重大的事，都很難定義，例如「什麼是愛」…… 想要走出敬拜的困擾，需要很長的時間與實際的操練，當一個生命日趨成熟，許 多曾經困擾的人事物都會雲散天開。 我相信，上帝不給神尺，還是有道理的！ 摘自"愛加倍靈修中心"粉絲專頁/劉曉亭牧師 --

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