敬拜的形式，何须担心？ 昨天发文提到，我们认为尽情地敬拜与自由地敬拜是要小心，却又是很难禁止的 ，因为没有人可以反对一个人发自内心对上帝的情感表达，但我们又不愿意满足 自己消费耶稣，所以；我们真希望上帝给一把神尺，只要量一量就知道每个人的 敬拜是否发自内心，这样的话；当事人自己也可以修正，甚至多数基督徒应该都 会同意授权天使使用电击棒，当我们的敬拜进入私意得罪神，天使就扮演警察电 击一下你我的脑波，可惜；上帝没有这麽做，因此敬拜的形式就成了模糊的空间 。 昨天有网友提到在思考敬拜有「乱」的可能之同时，是否也思想传统敬拜方式之 「死」的可能。 说到这里，其实令人非常唏嘘，以现况看来，传统方式差不多到了「无需担心」 的地步了，尤其在海外，很多美丽的教堂；每个主日躺在周遭墓园敬拜的比站在 管风琴底下唱诗的还多，以基督城为例，地震前我们想要买个洋人教堂，光是同 一个宗派就有四间给你选，他们现在采用「联合崇拜」的方式，第一周在你教会 ，第二周在我教会，第三周在他教会，以此类推，一方面聚集人气，一方面节省 牧师，一方面也省水电，所以；一间教堂一个月可以用一次，其它时间可以出租 ，我们後来买的那间，之前租给电脑补习班，我们搬进去还要请原本租用的瑜珈 班另找场地，请问，这需要「担心」吗？比较像「灰心」吧，又不能说「死心」 ，实在没有形容词可以用。 现代化五光十色的敬拜之所以需要「担心」，是因为依然有影响力，说不定我们 现在所谓「敬拜赞美」过个二十年变成老套，也不必大家担心了。 我相信所有的基督徒都同意，上帝会悦纳人真心的敬拜，所以无需被形式限制， 但是这种想法其实禁不起现实考验。 几年前，我在澳洲就发现洋人讲员不穿西装，接着就发现台上敬拜团可以接受「 细肩带」（哪天要是接受弟兄也穿细肩带在台上领敬拜，希望我那时已经见主面 了），接着我就发现会众主日穿拖鞋……显然；大家都想用突破传统的方式表达 「我的敬虔不在于外貌」。 所以我猜想，如果我下个主日穿人字拖鞋，运动短裤加潮T ，肯定会引起台下青 少年掌声夹口哨，如果我再染个头法加耳环，效果更好，我可以吗？当然可以， 没有什麽不可以（反正每个人自己去面对上帝的审判，你管我可不可以），但是 有必要吗？ 如果一定要走「反差」路线凸显鄙视传统，强调内在更新，早晚丁字裤要出笼， 讲台要埋钢管。 形式真的不必担心吗？理论上「YES」，实际上「NO」！ 形式背後总有个「理念」跟「态度」，基督徒不要在形式上作文章这是可以理解 的，但是连背後的「敬拜根基」都动摇，当然是危险的，不清楚耶稣是谁，只知 道耶稣爱你我也爱你，就跟着「嗐翻天」，这就跟荷兰16岁女生在脸书发出生日 派对邀请，却忘了设隐私，结果三万人收到邀请，来了三千个她不认识的人一样 荒谬。 耶稣这个名字背後有许多涵意，是每个敬拜者需要去认识的，这才是重点。 传统诗歌与传统庄严敬拜方式绝对有可取但也有可议之处，现代诗歌与比较活泼 的表达也同样有着正面与负面的影响，因为没有形式是完美的。 与其花时间不断争论形式，不如花更多时间落实信仰的实践以及对上帝的认识， 圣经说得很清楚，「真理使我们自由」，只有更深体会真理，更加彼此探讨真理 ，也彼此扶持，承认软弱，我们才能从信仰得能力。 上帝不受形式限制，顺境与逆境祂都掌权，这是毫无疑问的，但是咬住这一点作 为「不管人怎麽做，神都无所谓」的自由基础，将来审判的时候，上帝一句「我 怎麽做是我的事，但是你怎麽可以这样呢…」就被打脸了。 许多严肃与影响重大的事，都很难定义，例如「什麽是爱」…… 想要走出敬拜的困扰，需要很长的时间与实际的操练，当一个生命日趋成熟，许 多曾经困扰的人事物都会云散天开。 我相信，上帝不给神尺，还是有道理的！ 摘自"爱加倍灵修中心"粉丝专页/刘晓亭牧师 --

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