※ 引述《farmerlu (光明居士)》之銘言： : 今天看到一本書 "製造耶穌" 的中文譯本. : 原作為 Bart D. Ehrman 教授 : http://en.wikipedia.org/wiki/Bart_D._Ehrman : 提到早期聖經都是由人工抄寫. : 抄寫者往往加了自己的意見, 或修改了原文. : 例如 '耶穌動了怒' 改成 '耶穌動了慈心' : 17 世紀聖經學者比對 新約 上百份新舊抄本後, 發現其間有 [三萬處] 不同. : 有許多內容是抄寫者加上去的, 以下是其中一部份: : 取自該書附錄: [非《新約》原文的前十大排行榜] : 1.在天上作證的有三: 就是父、道及聖靈, 這三個都歸於一. --約翰一書 : 2.你們中間誰是沒有罪的, 誰就可以拿石頭打她. --約翰福音 : 3.我也不定你的罪. 去吧, 從此不要再犯罪了! --約翰福音 : 4.耶穌極其傷痛, 禱告更加懇切, 汗珠如大血點滴在地上. --路加福音 : 5.飯後也照樣拿起杯來, 說, '這杯是用我血所立的新約, 是為你們流出來的' --路加 : 6.信的人必有神蹟隨他們, 就是奉我的名趕鬼; 說方言. --馬可福音 : 7.手能拿蛇; 若喝了什麼毒物, 也必不受害; 手按病人, 病人就必好了. --馬可福音 : 8.因為有天使按時下池子攪動那水, 水動之後, 誰先下去, 無論害什麼病就痊癒了. : --約翰福音 : 9.彼得起來, 跑到墳前. 低頭往裡看, 見細麻布獨在一處, 就回去了. 心裡稀奇所成之事 : --路加福音 : 10.正祝福的時候, 他離開他們, 被帶到天上去了. --路加福音 : farmerlu 按: : 英文版的聖經, 主要基於 1611 年英王欽定的版本. 當時上述問題尚未考證出來. : 又過了 二,三百年 才考證得差不多. : 但考證出來之後, 新版的聖經並未隨之更正. : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E7%89%88%E8%81%96%E7%B6%93 : 本文係關於 聖經傳抄 的問題, 而不是教義. 這本我也有看完 (還要預約= =) 還算不錯 比起說耶穌去印度或埃及好多了 不過看完的感想是 台灣基督徒對於基督宗教的歷史跟演進知識真的太貧乏了 尤其是演進 對於信仰跟判斷是件很可惜的事 而西方不管是從哪一方面著手 研究 跟探討的內容都很豐富 像是抄本的錯誤 教會的謬誤 是非對錯 西方幾百年前就在討論了 我想也是不得不去討論吧 但也因為看了太多 實在是覺得好累 單純信仰上帝 照著耶穌教導 什麼該做 什麼不該做 不就好了 後世人為的紛紛擾擾實在太厭煩 也太虛偽 噁心了 何以需要這麼多自以為是的人去作註解跟闡釋 再去分你是對或錯 耶穌的話 真的有想說那麼多嗎 我跟我一個佛教的朋友討論到大乘非佛說的問題 (原本也是很心喜的去問) 他說他也知道這件事 但他自認會判斷 若這是有道理的 那接受也無妨 我父親曾經鼓勵我去接觸宗教 不管是佛教或是基督教都好 卻也沒跟我講其中這麼複雜的事 也沒說其中的奚蹺 只就叫我去信 後來自己找了很多相關資料看 才知道一堆很詭異的事情 我自己的心得是 上帝還是值得依靠的 只是宗教來說 就像宗教改革 跟每次基督宗教的爭論跟演進 最好多去了解後 再選擇自己所能接受的東西 那才是自己跟神之間的信仰 不然也只是重複歷史上的紛擾而已 或許我會被歸類在不可知論者吧 也罷 = =" 不過我的意思是 就像三一的爭論 若是我去相信 但那也應該是了解正反兩說 跟整個歷史脈絡後 才決定的 而不是為了信仰而相信 --

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