論到基督，你們怎麼看 　 主耶穌在釘十字架前，末次上猶太教的中心耶路撒冷時， 被祭司長、長老、法利賽人、希律黨人、撒都該人和律法師所包圍。 他們竭力用難解、詭詐的問題陷害祂。 　 首先，代表猶太權柄的祭司長和長老，問祂仗著甚麼權柄作這些事？ 這是根據他們的宗教觀念而有的問題。 主耶穌反問他們說，『施浸者約翰的浸是從那裏來的？ 是從天上來的，還是從人來的？』 他們就彼此議論，若說從天上來的，耶穌會追問他們，為甚麼不信約翰。 若說從人來的，他們又懼怕群眾，因為群眾都以約翰為申言者。 於是回答耶穌說，『我們不知道。』 耶穌也對他們說，『我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事。』 　 其次，基要派的法利賽人和熱心政治的希律黨人，問祂關於納稅的政治問題。 法利賽人是愛國主義者，希律黨人是幫助羅馬帝國管轄奴役猶太的猶太人， 這兩派人向來是敵對的，一天，他們竟然聯合起來，想要就著耶穌的話陷害祂。 他們問：『納稅給該撒，可以不可以？』 主耶穌若說該納，全猶太人就要起來反對祂； 若說不該納，希律黨人便可控告他。 耶穌叫他們拿一個上稅的錢給祂看，便說，『銀幣上的像和號是誰的？』 他們說，『是該撒的。』耶穌說，『這樣，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。』 主耶穌的回答解決了他們的政治問題。 　 第三，摩登派的撒都該人，問主關於基本信仰的問題。 他們問說，『有兄弟七人。第一個娶了妻，死了，沒有後裔，遺下妻子給兄弟。 第二、第三，直到第七個，都是如此。最後，那婦人也死了。 這樣，在復活的時候，她是這七人中那一個的妻子？』 耶穌回答他們說，『在復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 …我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神並不是死人的神，乃是活人的神。』 這證明亞伯拉罕、以撒、雅各都要復活。耶穌藉著人狡黠的問題，向人啟示復活。 第四，自以為是的律法師，問祂關於律法的問題。 律法師是精通摩西律法的人，他們問：『律法上那一條誡命最大？』 耶穌回答說，對神要『全心、全魂並全心思，愛主你的神』； 對人要『愛鄰舍如同自己』。 一切律法和申言者的教訓都繫於這兩條愛的誡命。 耶穌用智慧回答了這一切問題後，反問他們一個關於基督的問題。 這是問中之問。他們的問題牽涉到宗教、政治、信仰和律法， 代表了人群社會的一切問題。 前兩個問題是不信者問的，後兩個問題是慕道者問的。 耶穌的問題乃是關於基督，祂是萬有的中心。 他們懂得宗教、政治、信仰和律法，卻忽略了基督。 因此耶穌問他們：『論到基督，你們怎麼看？』 宗教、政治、信仰、律法的問題，並不能叫人認識基督。 為人的基督是個奧祕，不僅對那世代的人是如此，對今天的人也是一樣。 人最多只能領會基督是博愛家、宗教家、殉道者，是歷史偉人。 若沒有從天上來的啟示，沒有人能認識祂是基督，是活神的兒子； 若沒有從天上來的啟示，沒有人能只憑認識祂，而領受從神來的救恩。 ■ ----- this is sent from my mom, she wants me to go to the church on Sunday^^ http://www.lsmchinese.org/big5/01gospel/tracts/read.asp?file=08 --

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