论到基督，你们怎麽看 　 主耶稣在钉十字架前，末次上犹太教的中心耶路撒冷时， 被祭司长、长老、法利赛人、希律党人、撒都该人和律法师所包围。 他们竭力用难解、诡诈的问题陷害祂。 　 首先，代表犹太权柄的祭司长和长老，问祂仗着甚麽权柄作这些事？ 这是根据他们的宗教观念而有的问题。 主耶稣反问他们说，『施浸者约翰的浸是从那里来的？ 是从天上来的，还是从人来的？』 他们就彼此议论，若说从天上来的，耶稣会追问他们，为甚麽不信约翰。 若说从人来的，他们又惧怕群众，因为群众都以约翰为申言者。 於是回答耶稣说，『我们不知道。』 耶稣也对他们说，『我也不告诉你们，我仗着甚麽权柄作这些事。』 　 其次，基要派的法利赛人和热心政治的希律党人，问祂关於纳税的政治问题。 法利赛人是爱国主义者，希律党人是帮助罗马帝国管辖奴役犹太的犹太人， 这两派人向来是敌对的，一天，他们竟然联合起来，想要就着耶稣的话陷害祂。 他们问：『纳税给该撒，可以不可以？』 主耶稣若说该纳，全犹太人就要起来反对祂； 若说不该纳，希律党人便可控告他。 耶稣叫他们拿一个上税的钱给祂看，便说，『银币上的像和号是谁的？』 他们说，『是该撒的。』耶稣说，『这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。』 主耶稣的回答解决了他们的政治问题。 　 第三，摩登派的撒都该人，问主关於基本信仰的问题。 他们问说，『有兄弟七人。第一个娶了妻，死了，没有後裔，遗下妻子给兄弟。 第二、第三，直到第七个，都是如此。最後，那妇人也死了。 这样，在复活的时候，她是这七人中那一个的妻子？』 耶稣回答他们说，『在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 …我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神并不是死人的神，乃是活人的神。』 这证明亚伯拉罕、以撒、雅各都要复活。耶稣藉着人狡黠的问题，向人启示复活。 第四，自以为是的律法师，问祂关於律法的问题。 律法师是精通摩西律法的人，他们问：『律法上那一条诫命最大？』 耶稣回答说，对神要『全心、全魂并全心思，爱主你的神』； 对人要『爱邻舍如同自己』。 一切律法和申言者的教训都系於这两条爱的诫命。 耶稣用智慧回答了这一切问题後，反问他们一个关於基督的问题。 这是问中之问。他们的问题牵涉到宗教、政治、信仰和律法， 代表了人群社会的一切问题。 前两个问题是不信者问的，後两个问题是慕道者问的。 耶稣的问题乃是关於基督，祂是万有的中心。 他们懂得宗教、政治、信仰和律法，却忽略了基督。 因此耶稣问他们：『论到基督，你们怎麽看？』 宗教、政治、信仰、律法的问题，并不能叫人认识基督。 为人的基督是个奥秘，不仅对那世代的人是如此，对今天的人也是一样。 人最多只能领会基督是博爱家、宗教家、殉道者，是历史伟人。 若没有从天上来的启示，没有人能认识祂是基督，是活神的儿子； 若没有从天上来的启示，没有人能只凭认识祂，而领受从神来的救恩。 ■ ----- this is sent from my mom, she wants me to go to the church on Sunday^^ http://www.lsmchinese.org/big5/01gospel/tracts/read.asp?file=08 --

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