※ 引述《ptivs (誰怕誰)》之銘言： : 借標題寫心得 : 家裡是台灣傳統信仰的家庭 : 最近去了幾次教會，坦白說蠻溫暖的 : 雖然聽著人家講解經文或見證之類的會有一點不習慣 : 這是基督教給我的感覺 : 1. 行銷的夠 : 台灣有這麼多傳教士，也常辦教會活動，比起佛道沒那麼嚴肅，以行銷的 : 角度來看，這點做的似乎很好。 : 2. 熱情與溫暖 : 參加過別的宗教活動也是一樣，基本上大家都很好相處，一個人去誰都不 : 認識也不會緊張，去聽主日學的時候，跟大家唱唱歌很好玩。 : 3. 外來文化 : 我一直很難接受不能拜拜這樣的事情，因為它從小就是一種習慣，我不知道 : 跟偶像有什麼關係，是我的祖先呀，拜一下又怎麼樣呢?因為祂是唯一的，所以 : 不能再信別的嗎，這是好萊塢的大美國主義電影嗎? : 以上。 關於第3點 我想到甘地傳記中的其中一段 年輕時他出國身上戴著她母親給他的某一種宗教信物(佛教還是婆羅門教 忘了) 他的外國朋友就認為他把這東西帶身上是迷信行為 但他反駁說 他並不是因為對這個信物崇拜才把它戴身上 而是因為這信物代表著他母親對他的愛與關懷 讓他可以時時感念 甘地好像有說過 他是佛教徒也是基督徒、(好像也是婆羅門教徒 不太確定) 他著重的是信仰中愛的精神 而不是執著於形式 在思想上他是相當開放且兼容並蓄的 像台灣人拜祖先 就把這當成緬懷親人的一種儀式 因為有先人的努力打下基礎 我們才有今天的家園 那是一種感念 而不是崇拜 如果是這樣的心態的話 那麼這跟神是唯一並沒有衝突 因為就連祖先墓地周圍的草 或是香爐上的煙 也都按照神的旨意在生長、移動(大概吧~) 所以心才是最要緊的 --

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