※ 引述《ptivs (谁怕谁)》之铭言： : 借标题写心得 : 家里是台湾传统信仰的家庭 : 最近去了几次教会，坦白说蛮温暖的 : 虽然听着人家讲解经文或见证之类的会有一点不习惯 : 这是基督教给我的感觉 : 1. 行销的够 : 台湾有这麽多传教士，也常办教会活动，比起佛道没那麽严肃，以行销的 : 角度来看，这点做的似乎很好。 : 2. 热情与温暖 : 参加过别的宗教活动也是一样，基本上大家都很好相处，一个人去谁都不 : 认识也不会紧张，去听主日学的时候，跟大家唱唱歌很好玩。 : 3. 外来文化 : 我一直很难接受不能拜拜这样的事情，因为它从小就是一种习惯，我不知道 : 跟偶像有什麽关系，是我的祖先呀，拜一下又怎麽样呢?因为祂是唯一的，所以 : 不能再信别的吗，这是好莱坞的大美国主义电影吗? : 以上。 关於第3点 我想到甘地传记中的其中一段 年轻时他出国身上戴着她母亲给他的某一种宗教信物(佛教还是婆罗门教 忘了) 他的外国朋友就认为他把这东西带身上是迷信行为 但他反驳说 他并不是因为对这个信物崇拜才把它戴身上 而是因为这信物代表着他母亲对他的爱与关怀 让他可以时时感念 甘地好像有说过 他是佛教徒也是基督徒、(好像也是婆罗门教徒 不太确定) 他着重的是信仰中爱的精神 而不是执着於形式 在思想上他是相当开放且兼容并蓄的 像台湾人拜祖先 就把这当成缅怀亲人的一种仪式 因为有先人的努力打下基础 我们才有今天的家园 那是一种感念 而不是崇拜 如果是这样的心态的话 那麽这跟神是唯一并没有冲突 因为就连祖先墓地周围的草 或是香炉上的烟 也都按照神的旨意在生长、移动(大概吧~) 所以心才是最要紧的 --

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