有時候我自己也會流於福音派與靈恩派之爭，但回頭想 想時常爭論的原因是因為覺得對方是錯的，而我做的比 較好，或者他這樣不太符合基督徒的原則，但說穿了確 是一種想比較的心態，是否我們更該去體恤不被我們所 接受的另一方，是否我的批評或指正帶有愛心?而基督 作為我的榜樣時，他面對人的軟弱卻是無盡的憐憫慈愛 ，即便弟兄姐妹有錯，是否更應該用愛來包容教導，比 起教導人說方言，難道其他的罪惡反而更可以被饒恕? 以前常覺得，我們能寬恕包容信主的罪犯為什面對見解 不同的弟兄姐妹時，卻如此嗤之以鼻?或許真有不對的 行為可以被討論，但是當我們在指責或教導弟兄姐妹時 ，是否更需要的是愛心，同理心，包容?這就是基督的 榜樣不是嗎?所以 固然自己有時候面對一些荒謬的教導 ，好比教導人講方言的事，真的會令我感到氣憤，但省 察自己的動機後卻覺得我的憤怒也不是很適當，行為固 然有準則，律法存在的目的是讓人知道對與錯。 但人不可能完全遵守律法而得以稱義，因為我們都有軟 弱，而我必須再次強調，基督就是為了體恤我們的軟弱 才來拯救我們的，但祂卻沒有絲毫傲慢，反而是不斷憐 憫體恤我們，是否我們也應該用相同的眼光看待那些， 理念可能跟我們不太相同的弟兄姐妹? 對錯表現在行為上，而基督徒不是靠行為稱義，保羅也 曾說過信望愛最重要的是愛，若只有信而沒有愛，則一 切都無益，如同聖經歌林多前書13章所論述的。 愛是堅忍的，仁慈的；有愛就不嫉妒，不自誇，不驕傲， 不做鹵莽的事，不自私，不輕易動怒，不記住別人的過 錯，不喜歡不義，只喜愛真理。 愛能包容一切，對一切有信心，對一切有盼望，能忍受 一切。愛是永恆的。講道的才能是暫時的；講靈語的恩 賜總有一天會終止；知識也會成為過去。 如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是 愛。哥林多前書13：13 基督說 最大的誡命是愛全心全意全情全力愛你的主你的上帝 又要愛鄰人像愛自己一樣，這第二條誡命跟第一條一樣重要 雖然我們都是因信稱義 所以我們都會非常追求信仰的真道 但請不要忘記 耶穌曾說過 最重要的卻是愛 看完而且領受上面那段聖經後，我開始覺得在我裡面最大 的敵人，是因著自己以為漸漸認識真理而產生的驕傲，所 以我不再刻意注意爭論問題的對與錯而是無論對與錯，我 都希望是由愛來出發為前提，因為知識都會過去，對錯自 有主來審斷，而我要有愛。 --

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