: 就是有人很喜歡發神經，講到同性戀就像"起瘋"一樣---你看看，這就是一種不平等了 : 講到同性戀，就要像講到異性戀一樣，心平氣和好好討論才對呀 : 突然反應這麼大，還說自己有作到"平等"？少來 平等不是這樣看的。 請不要忘記，我們是在「凱薩的世界」裡面討論平等，討論的是凱薩的平等， 而不是在「主的世界」中討論主如何平等的對待我們的靈。 請讓凱薩的歸凱薩，讓天主的歸於天主。 : 舉例 : masque一開始就先入為主，把我的"一般友善"解讀成--- : "還是妳的友善指同性戀天生不該得到友善,給你一點算你好運?" : 這是不是一種過度反應呢？ 這不是一種過度反應，因為你的「一般友善」在現今的社會脈絡中就等於「不 友善」。社會結構的現況對同志而言已經是不友善的了，如果你只是強調要「 一般」友善的話，很抱歉，那種東西就叫做不友善。 : 再例 : 版上那篇"我是同志 我愛神"，有人批評嗎？沒有啊 : 大家都非常鼓勵這樣的坦誠，不是嗎？ : 反倒是其他篇的見證，還受到比較多的批評咧 : 這樣還不算"太過友善"？ : 已經保護得太超過了，都沒有人有感覺嗎？ 這段話，我解讀成：其實你認為「我是同志　我愛神」這篇文章，跟那些具 有爭議性的體驗是相同或類似的，所以你認為「連這樣都沒有被批評，憑什 麼說大家不友善」，而且認為這樣太超過。 所以，你的邏輯是：「其實同志身分是一個有爭議的體驗，只是大家很好心 ，都沒有譴責同志教友。」這樣。 請問：一個人是以什麼樣的身分和經驗體驗神，還需要你來審判嗎？一個人 分享自己的體驗，然後沒有人批評他，這樣叫做「太過友善」？ 你不覺得自己才是真正超過的那個人嗎？ : P.S.相信大家都聽過一個故事，我再recall一下 : 媽媽帶著小孩到麵店吃麵，看到一個殘障人士坐在旁邊 : 此時，媽媽心裡盤算著要如何教導小孩子---不可歧視殘障人士、要平等對待等等... : 小孩卻一直一直盯著那殘障人士看 : 終於，小孩子指著殘障人士皺著眉頭對著媽媽說：媽媽，那個叔叔... : 媽媽早就受不了了，馬上回答她在心裡盤算許久的話，嘰哩咕嚕得講了一堆後... : 小孩愣愣的把話說完：媽媽，那個叔叔好浪費唷，麵都不吃完 : 這樣有懂我的意思了厚 對。如果今天同志跟失能人士一樣，已經被社會大眾高度而且廣泛的接受， 不再有人會對他們「驅魔」、「醫治」的話，那這個故事有意義。（事實上 在西方中世紀的時候，很多人認為肢體或智能易於常人的人都是「邪惡」、 「被處罰」、「需要被隔離的」、「惡魔附身的」，有沒有覺得似曾相識？ ） 但，很抱歉──現在的社會擺明了不是這麼一回事。 : "平等"不等於"過度保護"、"強調平等"本身就是一種不平等了 如果這個社會本身就是平等的，我們又何必要去強調不平等呢？ 你現在會覺得被攻擊、認為同志「太超過了」；實際上只是因為長期以來， 你就是認為同志是次等的。今天同志要求的不是要凌駕於你、跨越你或是剝 奪你的任何事物，他只是要求你承認他們的存在，承認他們也是與你相同的 子民。 光是這點你就覺得是對同志的「過度保護」，請問這不是歧視這是什麼？ -- 身體不健康就算了，別讓心也跟著病了！ --

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