對於鄭明析是不是彌賽亞的問題 以前攝理教的態度是不對外承認，但是不否認 　　即使你在聽三十個論，攝理教也是對你說「這個要自己體會」。只是呢，如果你體會 　　得出來，那三十個論就不用聽完也可以通過。如果「體會」不到，那就多聽幾次囉。 　　如果你去翻一翻網路上攝理人寫的網誌，常常也是可以看到「彌賽亞是誰是要自己體 　　會的」。 　　嚴格說起來，攝理教從來就沒有對誰說過鄭明析是彌賽亞，攝理教只是拼命暗示你。 　　不過，那種拼命暗示的方法，擺明了就是相信鄭明析是。 以前鄭明析沒有公開否認說自己不是再臨主，相反的，他用種種的方法暗示 　　鄭明析倒是很想告訴你，統一教文鮮明是現代的施洗約翰 　　　　　　　　　　（那現代的耶穌就是＿＿） 　　鄭明析也很想告訴你，先知瑪拉基後四百年有耶穌，四百年前有個馬丁路德， 　　　　　　　　　　（那現代的耶穌就是＿＿＿） 　　以上暗示的空格．．請自行「體會」 鄭明析曾經親口對人說自己是彌賽亞 　　不過，不是每個人都有這種「殊榮」的。至少，有不少女性很不幸被玷汙。鄭明析 　　也為此逃亡多年後，最終為此賠上自由。 鄭明析為了脫罪，被迫否認自己的彌賽亞地位 　　鄭明析一審的時候，仍然沒有否認自己的彌賽亞地位，雖然他也沒有公開承認。不過 　　這個轉變是在2008年12月7日獄中所發的宣教文才開始。 鄭明析原來打的主意應該是 　　「男歡女愛這種事本來就容易各執一辭」，只是檢方秀出了鄭明析那些拼命暗示自己 　　與眾不同地位的講道錄影，再加上受害方提出驗傷單，甚至是精神科的「創傷性壓力 　　症候群」的檢驗證明。（創傷性邀力症候群就是那種歷經911事件，還是伊拉克打仗 　　回來的美軍那種重大心理創傷造成心理生理症，需要長期心理輔導。不是每個受創 　　傷的都會發作，但是會發作的都是重大心理創傷造成的）。鄭明析押還韓國的時候曾 　　經承認與女信徒有赤身裸體的接觸，為了不讓檢方的指控－－鄭明析是以心理強迫的 　　方式逼受害者就範－－坐實，鄭明析為了脫罪，被迫否認自己是彌賽亞。 鄭明析否認自己是彌賽亞的代價 　　代價就是不少攝理人失去對鄭明析的信心。不過，台灣這邊的攝理教得到韓國那邊 　　審判的進度，都是經過消毒過的。台灣這邊看起來影響還沒有那麼重。不像韓國那邊 　　有攝理教會集體脫會，還向新聞媒體以及受害者發公開道歉函的。 現下攝理教也只能隨著否認，但是否認又怎麼樣？ 　　本來攝理教的態度是「不對外承認」，現在則是跟著鄭明析「對外否認」 　　但是，對外否認又怎麼樣？ 　　反正攝理教本來就沒對外承認鄭是再臨主，還不是可以騙到一堆呆呆的會友。對外否 　　認了，就阻止攝理教繼續暗示新會友嗎？ 　　未必。待觀察。 --

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