对於郑明析是不是弥赛亚的问题 以前摄理教的态度是不对外承认，但是不否认 　　即使你在听三十个论，摄理教也是对你说「这个要自己体会」。只是呢，如果你体会 　　得出来，那三十个论就不用听完也可以通过。如果「体会」不到，那就多听几次罗。 　　如果你去翻一翻网路上摄理人写的网志，常常也是可以看到「弥赛亚是谁是要自己体 　　会的」。 　　严格说起来，摄理教从来就没有对谁说过郑明析是弥赛亚，摄理教只是拼命暗示你。 　　不过，那种拼命暗示的方法，摆明了就是相信郑明析是。 以前郑明析没有公开否认说自己不是再临主，相反的，他用种种的方法暗示 　　郑明析倒是很想告诉你，统一教文鲜明是现代的施洗约翰 　　　　　　　　　　（那现代的耶稣就是＿＿） 　　郑明析也很想告诉你，先知玛拉基後四百年有耶稣，四百年前有个马丁路德， 　　　　　　　　　　（那现代的耶稣就是＿＿＿） 　　以上暗示的空格．．请自行「体会」 郑明析曾经亲口对人说自己是弥赛亚 　　不过，不是每个人都有这种「殊荣」的。至少，有不少女性很不幸被玷污。郑明析 　　也为此逃亡多年後，最终为此赔上自由。 郑明析为了脱罪，被迫否认自己的弥赛亚地位 　　郑明析一审的时候，仍然没有否认自己的弥赛亚地位，虽然他也没有公开承认。不过 　　这个转变是在2008年12月7日狱中所发的宣教文才开始。 郑明析原来打的主意应该是 　　「男欢女爱这种事本来就容易各执一辞」，只是检方秀出了郑明析那些拼命暗示自己 　　与众不同地位的讲道录影，再加上受害方提出验伤单，甚至是精神科的「创伤性压力 　　症候群」的检验证明。（创伤性邀力症候群就是那种历经911事件，还是伊拉克打仗 　　回来的美军那种重大心理创伤造成心理生理症，需要长期心理辅导。不是每个受创 　　伤的都会发作，但是会发作的都是重大心理创伤造成的）。郑明析押还韩国的时候曾 　　经承认与女信徒有赤身裸体的接触，为了不让检方的指控－－郑明析是以心理强迫的 　　方式逼受害者就范－－坐实，郑明析为了脱罪，被迫否认自己是弥赛亚。 郑明析否认自己是弥赛亚的代价 　　代价就是不少摄理人失去对郑明析的信心。不过，台湾这边的摄理教得到韩国那边 　　审判的进度，都是经过消毒过的。台湾这边看起来影响还没有那麽重。不像韩国那边 　　有摄理教会集体脱会，还向新闻媒体以及受害者发公开道歉函的。 现下摄理教也只能随着否认，但是否认又怎麽样？ 　　本来摄理教的态度是「不对外承认」，现在则是跟着郑明析「对外否认」 　　但是，对外否认又怎麽样？ 　　反正摄理教本来就没对外承认郑是再临主，还不是可以骗到一堆呆呆的会友。对外否 　　认了，就阻止摄理教继续暗示新会友吗？ 　　未必。待观察。 --

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