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※ 引述《Ensanguine (Don Quixote)》之銘言: : 祭拜祖先也不僅僅是種儀式,更是一種肢體語言... : 表達你對這個族群的認同與投入, : 也藉由「敬」來體現「孝」的崇高。 : 有誰能懂別人在想什麼?行為不作誰能知道... : 孟懿子問孝。子曰:「無違。」 : 而無違指的是「生,事之以禮;死,祭之以禮。」 : 由此可見祭拜對傳統社會的重要性。 孔子不語怪力亂神,自己卻很愛擔任大祭典的司儀 追求形式主義的背後,也是對自己行為的矛盾擱置不理啊 不管是哪一種宗教信仰,儀式的本質上也脫離不了信念 拿香拜拜但是心裡什麼也不想,這只是作作表面 磕頭鞠躬幾十度或計算幾秒,心裡想的若是別的東西 這樣真的是尊重這種燒香拜拜的信仰了嗎? 感覺還比較像是欺騙的行為 如果從根本無法接受他人的信仰 無論是捏著鼻子進教堂還是進廟宇,並不會改變你對該信仰的成見吧 又何必說服自己拿香跟祭祖是無關緊要的行為呢? 不如承認這是一種媚俗的手段 是傳教人士為了達到紮根行銷宗教信仰的目的 美化這個行為在聖經上的解釋 究竟是外在的欺騙他人,還是內在的一種自欺呢? 前者值得討伐,後者有點可悲 但如果要承認所有宗教信仰的本質是同樣的, 不管信什麼都一樣沒什麼差別 這又會讓許多人跳腳起來 揚起基要派的旗幟強調自己「是真理」「比較好」 對於泛神信仰下的人民這還不構成麻煩 因為在他們眼裡神的世界也是地球村 但是對其他信仰而言這就很麻煩了,不是嗎? 思考一下,當初第一位拿起香火的神父,他心裡想的究竟是什麼? 是"神啊原諒我對聖經的褻瀆" 還是"神啊,這一切都是為了彰顯你" --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.25.251.64
1F:推 BGirlAlu:你這樣講太極端了,你以為不堅持形式就是欺騙嗎? 09/25 05:12
2F:→ BGirlAlu:或許不堅持形式,只是因為愛 09/25 05:14
3F:→ BGirlAlu:假例,如果你現在不拜拜,你爸就要在你面前切腹自殺 09/25 05:14
4F:→ BGirlAlu:又或不要切腹自殺好了,你不做某事,會傷某人的心 09/25 05:15
5F:→ BGirlAlu:在這些取捨當中,我們不也應該愛人嗎? 09/25 05:16
6F:→ BGirlAlu:神也說應該要愛人呀。做某些事若是以愛神再愛人出發的話 09/25 05:17
7F:→ BGirlAlu:並不會影響神跟你之間的關係。這其實根本沒有標準 09/25 05:17
8F:→ BGirlAlu:神也看中心意呀 09/25 05:18
9F:推 BGirlAlu:還有,你根本無從得知傳教士當時心裡在想什麼 09/25 05:22
10F:→ BGirlAlu:你沒有立場去批評"為了達到紮根行銷宗教信仰的目的" 09/25 05:23
11F:推 Sadan:會很極端嗎?我覺得很中懇阿 09/25 05:42
12F:→ Sadan: 中 09/25 05:42
13F:推 Ensanguine:不 孔子追求的不是形式主義 09/25 06:13
14F:→ Ensanguine:只是孔子的仁義理等形而上情感太難體會 才會流於形式 09/25 06:15
15F:→ windcanblow:與其說體會不如說無人可及 09/25 07:06
16F:推 opoj:孔子不是否認無形,而是承認他的無知,所以才不語。 09/25 13:20
17F:→ opoj:基本上孔子他很敬畏天地鬼神,而且勤於祈禱。 09/25 13:20
18F:→ opoj:他只是不願意去教導他也不懂的領域罷啦。 09/25 13:21
19F:→ opoj:不過他求教於老子,老子對天地萬物的法則比孔子了解更深 09/25 13:22







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