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※ 引述《sitos (麥子)》之銘言: : 當然,如果你看待這問題就只有這個觀點,的確是沒有繼續討論的價值就是了。 : 雖然我還不能很肯定地說得救和禱告之間的關係,但至少以聖經上的故事來看, : 似乎正面反面都找得到一些例證。 : 事實上,就算是在我以前待的團契裡面,禱告的必要性也是很被討論的題目。 : : 那不如一開始就不要思考前提跟推論 : : 不覺得那有點浪費腦力嗎? : 會嗎? 不論是思考本身帶來的樂趣,還是結論對於自身生活的影響, : 都會鼓舞我去思索這個問題。只是我並不急於一時去得到答案就是了。 探討「禱告的必要性」可能會比從邏輯上去研究「禱告的因果」 來得正面一點,這個題目就有深度多了。因為禱告的因果關係應 該是兩個月前就討論過的案子,然後在正反雙方對著一份科學研 究結果報告隔空交火後不了了之 (結果就如同我所挖苦的現象 ) ,所以我在第一篇才會覺得又再一次地問相同的邏輯問題,未免 有點缺乏意義。 因為這樣從某種程度來講,不都是種試探神的心態嗎?無論是禱 告了而認為自己不會死,或者是沒死便假設自己是因為有禱告, 這不都是在猜測上帝的心意嗎? 至於禱告的必要性跟能否改變既定的命運,這就讓教友們先下一 步棋吧。禱告究竟是請求上帝更替自己不幸的命運,還是請它提 示自己一條接受自己宿命的道路呢?當全球幾億個人都在祈求一 個better choice、better end 的時候,人們又希望上帝是怎麼 一一解決所有人不同的困擾與麻煩?信仰在這時給了什麼答案? 是犧牲少數成全多數,還是解救最需要的,擱置不怎麼需要的人 ,亦或天地不仁,視萬物為芻狗呢? --



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◆ From: 114.43.122.194
1F:推 ecoflavor:主啊,請祢賜我寧靜,接受我無法改變的事情; 09/06 06:56
2F:推 ecoflavor:我猜測這世界的走向是多重結局的,單一宿命未免小看 09/06 06:59
3F:→ ecoflavor:創造者的能力。而每個人的心態會影響世界的走向… 09/06 07:00
4F:→ ecoflavor:祈禱的作用先作用在心態,然後影響真實世界 09/06 07:02
5F:推 ecoflavor:有幾句沒出現。windcanblow參考Reinhold Niebuhr的禱詞 09/06 07:05
6F:推 amozartea:那造物主的名字就一定叫耶和華未免太小看造物主了 09/06 19:31
7F:→ amozartea:要造物主為一本亂七八糟的聖經背書也未免太小看造物主了 09/06 19:31
8F:推 ecoflavor:沒錯呀,我是這麼認為。所以不認同腦中只有聖經的想法 09/06 19:47
9F:→ ecoflavor:有一種說法是耶和華原本發音接近雅哈威,不過我無法證實 09/06 19:50
10F:→ ecoflavor:不過聖經這本書嘛,倒也不是全是垃圾,裡面有相當了不起 09/06 19:51
11F:→ ecoflavor:的智慧在,畢竟可以流傳這麼久的經典不是可以等閒視之的 09/06 19:51
12F:→ ecoflavor:甚至可以說那是歐美文明的骨幹… 09/06 19:52
13F:推 ecoflavor:只看這個區塊會誤以為這個信仰的層次跟水準只有這樣… 09/06 19:55
14F:→ ecoflavor:也會限制自己的眼界心胸擴展的機會,在這爭執無多少益處 09/06 19:57
15F:→ ecoflavor:有些一神信仰派系禁止說至高者的名字,因為怎麼說都不對 09/06 19:58
16F:推 amozartea:歐美文明的骨幹是希臘文化 科科 符號邏輯造就了科學 09/06 20:54
17F:→ amozartea:別忘了啟蒙運動可是往希臘羅馬文化取經 09/06 20:55
18F:→ amozartea:教會統治下的歐洲,500-1500年左右 是最不文明的時間 09/06 20:56
19F:推 ecoflavor:嗯~可以再深入看看喔,這邊就是你所見跟我見不同處 09/06 21:02
20F:推 ecoflavor:當然希臘羅馬文化也很有很棒的部分被繼承到現在。 09/06 21:06
21F:推 ecoflavor:歐美文明實際上是怎麼堆疊起來的其實我們的話都沒影響力 09/06 21:11
22F:→ ecoflavor:甚至聖經或者希臘祭典、羅馬建築影響力都還大多了XD 09/06 21:13
23F:→ ecoflavor:就算教庭不夠文明,影響仍比你的意見強大許多還持續至今 09/06 21:16
24F:推 ecoflavor:當然也比我的意見強大XD 09/06 21:22







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