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※ 引述《sitos (麦子)》之铭言: : 当然,如果你看待这问题就只有这个观点,的确是没有继续讨论的价值就是了。 : 虽然我还不能很肯定地说得救和祷告之间的关系,但至少以圣经上的故事来看, : 似乎正面反面都找得到一些例证。 : 事实上,就算是在我以前待的团契里面,祷告的必要性也是很被讨论的题目。 : : 那不如一开始就不要思考前提跟推论 : : 不觉得那有点浪费脑力吗? : 会吗? 不论是思考本身带来的乐趣,还是结论对於自身生活的影响, : 都会鼓舞我去思索这个问题。只是我并不急於一时去得到答案就是了。 探讨「祷告的必要性」可能会比从逻辑上去研究「祷告的因果」 来得正面一点,这个题目就有深度多了。因为祷告的因果关系应 该是两个月前就讨论过的案子,然後在正反双方对着一份科学研 究结果报告隔空交火後不了了之 (结果就如同我所挖苦的现象 ) ,所以我在第一篇才会觉得又再一次地问相同的逻辑问题,未免 有点缺乏意义。 因为这样从某种程度来讲,不都是种试探神的心态吗?无论是祷 告了而认为自己不会死,或者是没死便假设自己是因为有祷告, 这不都是在猜测上帝的心意吗? 至於祷告的必要性跟能否改变既定的命运,这就让教友们先下一 步棋吧。祷告究竟是请求上帝更替自己不幸的命运,还是请它提 示自己一条接受自己宿命的道路呢?当全球几亿个人都在祈求一 个better choice、better end 的时候,人们又希望上帝是怎麽 一一解决所有人不同的困扰与麻烦?信仰在这时给了什麽答案? 是牺牲少数成全多数,还是解救最需要的,搁置不怎麽需要的人 ,亦或天地不仁,视万物为刍狗呢? --



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◆ From: 114.43.122.194
1F:推 ecoflavor:主啊,请祢赐我宁静,接受我无法改变的事情; 09/06 06:56
2F:推 ecoflavor:我猜测这世界的走向是多重结局的,单一宿命未免小看 09/06 06:59
3F:→ ecoflavor:创造者的能力。而每个人的心态会影响世界的走向… 09/06 07:00
4F:→ ecoflavor:祈祷的作用先作用在心态,然後影响真实世界 09/06 07:02
5F:推 ecoflavor:有几句没出现。windcanblow参考Reinhold Niebuhr的祷词 09/06 07:05
6F:推 amozartea:那造物主的名字就一定叫耶和华未免太小看造物主了 09/06 19:31
7F:→ amozartea:要造物主为一本乱七八糟的圣经背书也未免太小看造物主了 09/06 19:31
8F:推 ecoflavor:没错呀,我是这麽认为。所以不认同脑中只有圣经的想法 09/06 19:47
9F:→ ecoflavor:有一种说法是耶和华原本发音接近雅哈威,不过我无法证实 09/06 19:50
10F:→ ecoflavor:不过圣经这本书嘛,倒也不是全是垃圾,里面有相当了不起 09/06 19:51
11F:→ ecoflavor:的智慧在,毕竟可以流传这麽久的经典不是可以等闲视之的 09/06 19:51
12F:→ ecoflavor:甚至可以说那是欧美文明的骨干… 09/06 19:52
13F:推 ecoflavor:只看这个区块会误以为这个信仰的层次跟水准只有这样… 09/06 19:55
14F:→ ecoflavor:也会限制自己的眼界心胸扩展的机会,在这争执无多少益处 09/06 19:57
15F:→ ecoflavor:有些一神信仰派系禁止说至高者的名字,因为怎麽说都不对 09/06 19:58
16F:推 amozartea:欧美文明的骨干是希腊文化 科科 符号逻辑造就了科学 09/06 20:54
17F:→ amozartea:别忘了启蒙运动可是往希腊罗马文化取经 09/06 20:55
18F:→ amozartea:教会统治下的欧洲,500-1500年左右 是最不文明的时间 09/06 20:56
19F:推 ecoflavor:嗯~可以再深入看看喔,这边就是你所见跟我见不同处 09/06 21:02
20F:推 ecoflavor:当然希腊罗马文化也很有很棒的部分被继承到现在。 09/06 21:06
21F:推 ecoflavor:欧美文明实际上是怎麽堆叠起来的其实我们的话都没影响力 09/06 21:11
22F:→ ecoflavor:甚至圣经或者希腊祭典、罗马建筑影响力都还大多了XD 09/06 21:13
23F:→ ecoflavor:就算教庭不够文明,影响仍比你的意见强大许多还持续至今 09/06 21:16
24F:推 ecoflavor:当然也比我的意见强大XD 09/06 21:22







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