※ 引述《toroyabe (王喵喵)》之銘言： : 我是基督徒 : 我女朋友不是 : 日前我們在看一部:破解達文西密碼的片子 : 他裡面討論到耶穌的結婚生子時 : 我女友問我:這很重要嘛? : 我回答不出來 : 所以想在這邊問一下大家 : 答案是甚麼?? 是的！這是對基督教及天主教甚至回教都非常重要的問題。 先談『耶穌若是生子』這個問題： 『耶穌若是沒結婚而生子』就是犯了律法中的淫亂罪。 那就顯示耶穌是沒有神性的凡人。 不論流多少血，都無法贖去世人的罪。 如此一來，基督教所強調的代贖理論就無效。 一個犯罪的人不能代替其他犯罪者接受刑罰。 所以世人的刑罰仍在，沒有人能夠倖免。 『耶穌若是結婚而生子』則『耶穌必須先結婚』。 聖經是有提到『耶穌的結婚』，但不是「曾經有」，而是「未來會」。 啟 19:7 我 們 要 歡 喜 快 樂 、 將 榮 耀 歸 給 他 ． 因 為 羔 羊 婚 娶 的 時 候 到 了 、 新 婦 也 自 己 預 備 好 了 。 啟 21:2 我 又 看 見 聖 城 新 耶 路 撒 冷 由 　 神 那 裡 從 天 而 降 、 預 備 好 了 、 就 如 新 婦 妝 飾 整 齊 、 等 候 丈 夫 。 耶穌曾數次用『新 郎』比喻自己。(沒有提到 新 婦) 太 9:15 耶 穌 對 他 們 說 、 新 郎 和 陪 伴 之 人 同 在 的 時 候 、 陪 伴 之 人 豈 能 哀 慟 呢 ． 但 日 子 將 到 、 新 郎 要 離 開 他 們 、 那 時 候 他 們 就 要 禁 食 。 太 25:1 那 時 、 天 國 好 比 十 個 童 女 、 拿 著 燈 、 出 去 迎 接 新 郎 。 太 25:10 他 們 去 買 的 時 候 、 新 郎 到 了 ． 那 預 備 好 了 的 、 同 他 進 去 坐 席 ． 門 就 關 了 。 約 3:29 娶 新 婦 的 、 就 是 新 郎 ． 新 郎 的 朋 友 站 著 聽 見 新 郎 的 聲 音 就 甚 喜 樂 ． 故 此 我 這 喜 樂 滿 足 了 。 連施洗約翰都用『新 郎』比喻耶穌。(有提到 新 婦) 雖然啟示錄是後來寫的，卻與這些是呼應的。 也就是說，耶穌以一個『未來式』的宣告，說明自己會結婚。 當然耶穌既然尚未結婚，也就沒有『耶穌結婚而生子』。 若是『已經結婚』便不能用這『未來式』的宣告。 不然就是說謊騙人。 那結論和上面一樣： 顯示耶穌是沒有神性的凡人。 不論流多少血，都無法贖去世人的罪。 如此一來，基督教所強調的代贖理論就無效。 一個犯罪的人不能代替其他犯罪者接受刑罰。 所以世人的刑罰仍在，沒有人能夠倖免。 達文西密碼的作者在寫作的時候，應該只是想找個聳動的主題來寫作。 這邊該作者強調的『耶穌結婚而生子』是以此「子」為秘密的證據。 好延伸他設想的聳動劇情。(禁忌戀愛、女權、名人的秘辛、基督教全是謊言之類的) 當然『救贖無效』應該是他沒有想過的問題。 應該有許多無神論或異教者大力鼓掌叫好，以為他踢爆了什麼秘辛吧。 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ ˉ (╰─────╯）╰─────╯ 彌爾頓那神聖而不朽的句子： 　　昔有樂土，歲月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，維罪之故。 　　一人皈依，眾人得贖。 　　今我來思，詠彼之復。 　　此心堅忍，無入邪途。 　　孽愆盡洗，重歸正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒蕪。 　　（《復樂園》卷一，1-7） --

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