※ 引述《toroyabe (王喵喵)》之铭言： : 我是基督徒 : 我女朋友不是 : 日前我们在看一部:破解达文西密码的片子 : 他里面讨论到耶稣的结婚生子时 : 我女友问我:这很重要嘛? : 我回答不出来 : 所以想在这边问一下大家 : 答案是甚麽?? 是的！这是对基督教及天主教甚至回教都非常重要的问题。 先谈『耶稣若是生子』这个问题： 『耶稣若是没结婚而生子』就是犯了律法中的淫乱罪。 那就显示耶稣是没有神性的凡人。 不论流多少血，都无法赎去世人的罪。 如此一来，基督教所强调的代赎理论就无效。 一个犯罪的人不能代替其他犯罪者接受刑罚。 所以世人的刑罚仍在，没有人能够幸免。 『耶稣若是结婚而生子』则『耶稣必须先结婚』。 圣经是有提到『耶稣的结婚』，但不是「曾经有」，而是「未来会」。 启 19:7 我 们 要 欢 喜 快 乐 、 将 荣 耀 归 给 他 ． 因 为 羔 羊 婚 娶 的 时 候 到 了 、 新 妇 也 自 己 预 备 好 了 。 启 21:2 我 又 看 见 圣 城 新 耶 路 撒 冷 由 　 神 那 里 从 天 而 降 、 预 备 好 了 、 就 如 新 妇 妆 饰 整 齐 、 等 候 丈 夫 。 耶稣曾数次用『新 郎』比喻自己。(没有提到 新 妇) 太 9:15 耶 稣 对 他 们 说 、 新 郎 和 陪 伴 之 人 同 在 的 时 候 、 陪 伴 之 人 岂 能 哀 恸 呢 ． 但 日 子 将 到 、 新 郎 要 离 开 他 们 、 那 时 候 他 们 就 要 禁 食 。 太 25:1 那 时 、 天 国 好 比 十 个 童 女 、 拿 着 灯 、 出 去 迎 接 新 郎 。 太 25:10 他 们 去 买 的 时 候 、 新 郎 到 了 ． 那 预 备 好 了 的 、 同 他 进 去 坐 席 ． 门 就 关 了 。 约 3:29 娶 新 妇 的 、 就 是 新 郎 ． 新 郎 的 朋 友 站 着 听 见 新 郎 的 声 音 就 甚 喜 乐 ． 故 此 我 这 喜 乐 满 足 了 。 连施洗约翰都用『新 郎』比喻耶稣。(有提到 新 妇) 虽然启示录是後来写的，却与这些是呼应的。 也就是说，耶稣以一个『未来式』的宣告，说明自己会结婚。 当然耶稣既然尚未结婚，也就没有『耶稣结婚而生子』。 若是『已经结婚』便不能用这『未来式』的宣告。 不然就是说谎骗人。 那结论和上面一样： 显示耶稣是没有神性的凡人。 不论流多少血，都无法赎去世人的罪。 如此一来，基督教所强调的代赎理论就无效。 一个犯罪的人不能代替其他犯罪者接受刑罚。 所以世人的刑罚仍在，没有人能够幸免。 达文西密码的作者在写作的时候，应该只是想找个耸动的主题来写作。 这边该作者强调的『耶稣结婚而生子』是以此「子」为秘密的证据。 好延伸他设想的耸动剧情。(禁忌恋爱、女权、名人的秘辛、基督教全是谎言之类的) 当然『救赎无效』应该是他没有想过的问题。 应该有许多无神论或异教者大力鼓掌叫好，以为他踢爆了什麽秘辛吧。 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ ˉ (╰─────╯）╰─────╯ 弥尔顿那神圣而不朽的句子： 　　昔有乐土，岁月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，维罪之故。 　　一人皈依，众人得赎。 　　今我来思，咏彼之复。 　　此心坚忍，无入邪途。 　　孽愆尽洗，重归正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒芜。 　　（《复乐园》卷一，1-7） --

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