※ 引述《quanhwe (消失)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Atheism 看板] : 非戰~ : 看到下面連結裡面猶太教對聖經的解釋, : 覺得很有意思, 不過我對古希伯來文和古希臘文 : 沒什麼研究, 有沒有大大想要反駁裡面的說法的~ : 作者: Golddragon (梅登大人的吻~~) 看板: Atheism : 標題: [情報]這才叫做真正的惟獨聖經！ : 時間: Tue Jul 21 11:58:23 2009 : http://jewcn.org/ : 裡面有好幾篇新約聖經和舊約聖經的比較。 : 猶太人真的很厲害。即使我不信聖經，我還真的很佩服他們。 如果看過新約 知道新約的內容是什麼 那 那些舊約的經文詮譯的問題 就不是什麼問題 舊約是律法時代 新約是恩典 他承接舊約的律法 將舊約律法逹不到的 藉著基督將律法完全 沒有舊約 新約也不能自成一部 整個新約 都在解釋恩典如何取代律法 說明為什麼主耶穌是基督 為什麼因信能稱義 律法如何廢去而被恩典取代 律法設立的本意 用意是什麼 簡單講一下 舊約的律法 舊約的律法 並不能使人完全 讓人稱義 因律法的作用本是叫人認識罪 知何為罪 (如同現實中，國家定的法律條文一般 為要叫人遵守) 故 律法是帶來刑罰的 而新約恩典 是將律法的不足給完全了(這部份關於因信稱義 先不談) 在律法之下 沒有人能完全滿足所有律法的要求 如同經上說 雅各書 2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 加拉太書 5:3 我再指著凡受割禮的人確實的說，他是欠著行全律法的債。 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 像那受割禮的猶太人 想靠律法而稱義 就如同欠了要守全 全部律法的債 所以 羅馬書 3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義， 因為律法本是叫人知罪。 而猶太人沒接受新約 他們至今仍然活在舊約律法底下 保羅有一篇解釋到猶太人不接受基督的這種光景 開頭 歌林多後書 3:3 你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的， 乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 指著那猶太人守的摩西律法說了: 歌林多後書 3:7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上 的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的， 何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？ 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。 那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了； 若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 我們既有這樣的盼望，就大膽講說， 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。 這帕子在基督裡已經廢去了。 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 當年摩西在西乃山上 領受石版 因同神說話 而臉面發光 下山之後 眾人就怕 出埃及記 34:28 摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。 耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。 摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候， 不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。 使徒保羅 歌林多後書 就說了 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光 那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？ 若是定罪的職事有榮光， 那稱義的職事榮光就越發大了。 那從前有榮光(摩西)的， 因極大(基督)的榮光就算不得有榮光了 那猶太人 不承認主耶穌是基督是彌賽亞 不接受新約 所以至今仍在舊約律法之下.. --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.76.94 ※ 編輯: springxx 來自: 118.168.76.94 (07/23 15:46) ※ 編輯: springxx 來自: 118.168.81.247 (07/23 17:53)