※ 引述《nidor (awful)》之銘言： : 這雖然是老梗，不過還是覺得挺有趣的。 : 信徒到底是因信稱義還是因行為稱義？ : 如果小偷或強盜可以因信稱義，那稱義之後繼續做小偷強盜就應該仍然可以進神之國。 : 如果稱義了之後繼續做小偷強盜不能進神之國，那就代表因信稱義不過是假口號。 : 反過來說，如果信了耶穌就可以把過去的罪一筆勾銷，那只要不停的重新信耶穌， : 就可以繼續做小偷強盜。 : 如果神學可靠的話，神學導出的道德大概就是這樣。 這問題只需要幾個理論點合併就可以解答出來： 1.保羅的"因信稱義"中包含了信了之後的願意改變以及對應的成長。 (屬靈的果子和犯罪的教會被保羅罵等等...) 2."因行為而稱義"是指如果你相信或者是知道某一件事情，就會有對應的行為或表現，否 則不能算是真的知道，如：明知道如何救人卻沒有行動，等於不知道。 3.悔改的意思乃是"離開原本的地方轉向正確方向不再回來"，是一個持續性發生的行為。 合併結論：因信將會成長出行為，因著聖靈將遠離原本的罪惡。 備註： 人依然軟弱，即使跟神很親近的人依然可能犯罪，難怪會說這世上一個義人都 沒有，我們是因為耶穌稱我們為義我們才算為義。那麼問我那些努力離開自己 罪惡的人，卻失敗的人會不會得救？我只能回答不知道。 (前提是真的努力在離開罪惡) 神學可不可靠？ 神學不可靠，神學乃是人去研究神推出來的"可能性"，他的可靠性如同科學的可靠信一 樣，總會有還沒發現的錯誤或者是不能完全解答的事情，真正可靠的是"神"並不是 "神學"，聖經若沒有聖靈的啟示就只是一本哲學書而已，沒辦法了解其中神對你說的話 。但是我們依然使用科學以及神學的原因，就只是在許多事情上還算是正確所以我們使 用他，但是耶穌要我們真正去使用的並不是"神學"而是單單的閱讀聖經然後禱告神的靈 感動我們啟示我們，否則以後可以改"因神學而稱義"了。 (許多神學家不信神，因為他們信仰神學) -- 相信我總統筆記是存在的！！ 　　　　　　　　台灣一定有鋼彈！！！ http://0rz.tw/1a3Ja --

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