※ 引述《amozartea (單車單車)》之銘言： : 而且不要講現在還沒消滅的問題吧 : 我們來看看邪惡為什麼會發生吧?? : 撒但/蛇 是上帝所創 然後撒但是邪惡的???(他有自由意志嗎?) : 而且神也知道他是邪惡的 也知道他會誘惑人類 : 也知道人類會被誘惑 : 那幹麼不在一切發生之前 把撒但劈死呢??? : 而且一開始的時候 神至善至美 : 那完全沒有機會創造出撒但/蛇阿....??? 最後一次回答你 你犯罪是你自己犯的還是神叫你犯的? 還是撒旦叫你犯的? 如果你犯錯 是你自己做的 為什麼你不追討自己? 恨惡自己要犯錯? 結果你發現世界上有很多罪 就問這些問題 卻沒有問問世界上幾十億人 為什麼你們要犯罪? 反而問一個你認為"又不至善又不至美"的上帝 為什麼容許罪的存在? 沒有先反省自己 就抓一個來背黑鍋 你應當先問這個問題 你想法有沒有問題? 你先假設沒有神(因為若有神,罪人一定都死光光嘛) 若有神 祂絕對不容許罪的存在(連你都知道神是至善又公義的,恨惡罪) 然後問一個連你自己的假設都不存在的客體 有沒有搞錯? 你拿神的至善至美來追討祂 好像祂欠了你 為什麼你不拿神的公義和祂恨惡罪來追討祂? 問自己"我這麼該死不完美的人,為什麼還活在世上" 世界上罪惡那麼多 神你在哪裡?為什麼不快快審判我們? 來吧!把世界都毀滅了 把有罪的人全殺光 (你對公義的態度是這樣的積極,卻沒有以這樣公義的態度面對自己的過錯) 這就是我說的 你問的問題若真的給你答案 你敢接受嗎? 再者 你的邏輯夠好笑 你怎麼不問"上帝幹嘛要讓祂的獨生子來世界上替人贖罪釘十字架" 直接把亞當夏娃幹掉就好(我也很難想像你若生了兒子他不過是偷吃了東西你就要殺了他) 或是問 幹麻造出人類? 這樣沒有撒旦也沒有人也沒有罪 神的愛子也不必死 神啊!你何必讓自己的愛子來替人受死呢? 該問的問題你沒問 不該問的問了!還問錯問題 你若能好好的想想十字架 神的公義和祂的慈愛的彰顯(連祂的愛子都沒有寬容一定要釘死.你我身為罪人就應當害怕!) 神的憐憫和祂願意容忍(祂的兒子替你死了,因此你還有機會悔改得到赦免) 你的人生就不是只有問問這些問題 然後看看社會和整個世界亂七八糟 很多人被殺不是基督教殺的 很多戰爭饑荒社會的不公義也不是基督教搞的 共產主義無神主義下死的人也跟基督教無關 兩次世界大戰和恐怖攻擊跟基督教無關...等 這些怎麼你都沒有疑問? 你發現了人類很多罪惡 但怎麼沒有好好掃蕩? 人生很悲慘世界不完美,怎麼搞得? 還有更好笑的 政府也很多罪惡 你怎麼不敢挑戰他 連闖紅燈挑戰公權力和法律你都不敢了 你還要蒙著眼睛說"政府的存在沒有抑制罪惡!" 就不必談人的良心 人的道德性抑制了罪惡的產生 唉...你的問題很簡單 但背後的思想太複雜 我就回到這裡了 希望你好好想想十字架 為什麼神的兒子要替罪人死? 這才是全世界最矛盾的問題: 活在有限界的凡人罪人沒有死 而永生全能的又無罪的基督卻慘死在十字架上? (這豈有此理?) --

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