※ 引述《amozartea (单车单车)》之铭言： : 而且不要讲现在还没消灭的问题吧 : 我们来看看邪恶为什麽会发生吧?? : 撒但/蛇 是上帝所创 然後撒但是邪恶的???(他有自由意志吗?) : 而且神也知道他是邪恶的 也知道他会诱惑人类 : 也知道人类会被诱惑 : 那干麽不在一切发生之前 把撒但劈死呢??? : 而且一开始的时候 神至善至美 : 那完全没有机会创造出撒但/蛇阿....??? 最後一次回答你 你犯罪是你自己犯的还是神叫你犯的? 还是撒旦叫你犯的? 如果你犯错 是你自己做的 为什麽你不追讨自己? 恨恶自己要犯错? 结果你发现世界上有很多罪 就问这些问题 却没有问问世界上几十亿人 为什麽你们要犯罪? 反而问一个你认为"又不至善又不至美"的上帝 为什麽容许罪的存在? 没有先反省自己 就抓一个来背黑锅 你应当先问这个问题 你想法有没有问题? 你先假设没有神(因为若有神,罪人一定都死光光嘛) 若有神 祂绝对不容许罪的存在(连你都知道神是至善又公义的,恨恶罪) 然後问一个连你自己的假设都不存在的客体 有没有搞错? 你拿神的至善至美来追讨祂 好像祂欠了你 为什麽你不拿神的公义和祂恨恶罪来追讨祂? 问自己"我这麽该死不完美的人,为什麽还活在世上" 世界上罪恶那麽多 神你在哪里?为什麽不快快审判我们? 来吧!把世界都毁灭了 把有罪的人全杀光 (你对公义的态度是这样的积极,却没有以这样公义的态度面对自己的过错) 这就是我说的 你问的问题若真的给你答案 你敢接受吗? 再者 你的逻辑够好笑 你怎麽不问"上帝干嘛要让祂的独生子来世界上替人赎罪钉十字架" 直接把亚当夏娃干掉就好(我也很难想像你若生了儿子他不过是偷吃了东西你就要杀了他) 或是问 干麻造出人类? 这样没有撒旦也没有人也没有罪 神的爱子也不必死 神啊!你何必让自己的爱子来替人受死呢? 该问的问题你没问 不该问的问了!还问错问题 你若能好好的想想十字架 神的公义和祂的慈爱的彰显(连祂的爱子都没有宽容一定要钉死.你我身为罪人就应当害怕!) 神的怜悯和祂愿意容忍(祂的儿子替你死了,因此你还有机会悔改得到赦免) 你的人生就不是只有问问这些问题 然後看看社会和整个世界乱七八糟 很多人被杀不是基督教杀的 很多战争饥荒社会的不公义也不是基督教搞的 共产主义无神主义下死的人也跟基督教无关 两次世界大战和恐怖攻击跟基督教无关...等 这些怎麽你都没有疑问? 你发现了人类很多罪恶 但怎麽没有好好扫荡? 人生很悲惨世界不完美,怎麽搞得? 还有更好笑的 政府也很多罪恶 你怎麽不敢挑战他 连闯红灯挑战公权力和法律你都不敢了 你还要蒙着眼睛说"政府的存在没有抑制罪恶!" 就不必谈人的良心 人的道德性抑制了罪恶的产生 唉...你的问题很简单 但背後的思想太复杂 我就回到这里了 希望你好好想想十字架 为什麽神的儿子要替罪人死? 这才是全世界最矛盾的问题: 活在有限界的凡人罪人没有死 而永生全能的又无罪的基督却惨死在十字架上? (这岂有此理?) --

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