※ 引述《Golddragon (梅登大人的吻~~)》之銘言： : 標題: Re: [心得]從前面的問題中，我所看到的基督徒 : 時間: Mon Jul 6 10:24:51 2009 : : : 就是因為有些教徒喜歡拿聖經到處論斷（甚至是迫害）別人，然後又拿喜歡 : : : 拿聖經為自己的惡行脫罪，所以外教人才會這麼瞧不起所謂的教徒吧！ : : 我不否認有這個原因 : 實際上我反對閣下鼓勵信徒論斷別人就是這個原因。 我並沒有「鼓勵信徒論斷別人」 我只有講對聖經經文的理解，「信徒要審判世界」 沒有鼓勵誰去做，也沒有貶抑誰去做 你自作主張講我沒有講的，還要誣賴說那是我所主張的 : : 不過我比較相信耶穌自己講的原因 : : 「你們若屬世界，世界必愛屬自己的； : : 只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」 : 但這句話可不能適用在自己做惡，所以惹人厭惡的教徒身上。 耶穌自己講 「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。」 （約翰福音12:48） 耶穌的話適用在誰身上，還滿明顯的 : : : 這樣的教徒，就算全部「依照聖經」又如何？當教徒持續這樣做，就已經在 : : : 見證（也審判了）自己所做的是惡，是愚昧，是有罪的。 : : 你已經論斷了「論斷是不被允許的」，而這也審判了你自己 : 我承認這段話說的有錯誤(我認了)，但是我真正的意思在後面。 : : 同時我說了: : : : 就是因為有些教徒喜歡拿聖經到處論斷（甚至是迫害）別人，然後又拿喜歡 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : : 拿聖經為自己的惡行脫罪，所以外教人才會這麼瞧不起所謂的教徒吧！ : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 我說的是那一類的教徒，這邊應該夠明顯了。 拿聖經為自己的惡行脫罪，這種事誰都會做 如果聖經的勸戒是不可論斷 非教徒拿這類的經文來企圖指責教徒，就沒有犯這樣的惡行？ 如果這是你想要的公義，你已經見證了自己是怎樣的人 : : 人的問題是自己不公義，以至於沒有真正公義的論斷 : : 所以耶穌提醒我們「先除去自己眼中的樑木」「然後才能看得清楚，去掉別人眼中的刺」 : : 耶穌可沒說不要去掉別人眼中的刺 : : 耶穌提醒我們，做這件事之前，先去掉自己的樑木 : : 拿一堆經文彙編起來企圖支持自己的看法之前，還是先去查查書比較確實 : 既然如此，那就請先審判好自己，再來審判別人吧！ 耶穌是說「先除去自己眼中的樑木」，而不是說「叫別人去掉別人眼中的樑木」 你還是在利用經文來滿足自己的企圖 其次，信耶穌基督並不是讓人先把自己的道德（or 信心）修煉好再來處理別人的 是在一同聚會、敬拜上帝；在彼此造就、安慰、勸勉、代禱中，學習彼此相愛 去經歷和完成上帝拯救人的工作 至於我有沒有審判自己，我就再一次引用保羅書信告訴你 人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。 所求於管家的，是要他有忠心。 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。 那時，各人要從神那裡得著稱讚。 -- --

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