※ 引述《Golddragon (梅登大人的吻~~)》之铭言： : 标题: Re: [心得]从前面的问题中，我所看到的基督徒 : 时间: Mon Jul 6 10:24:51 2009 : : : 就是因为有些教徒喜欢拿圣经到处论断（甚至是迫害）别人，然後又拿喜欢 : : : 拿圣经为自己的恶行脱罪，所以外教人才会这麽瞧不起所谓的教徒吧！ : : 我不否认有这个原因 : 实际上我反对阁下鼓励信徒论断别人就是这个原因。 我并没有「鼓励信徒论断别人」 我只有讲对圣经经文的理解，「信徒要审判世界」 没有鼓励谁去做，也没有贬抑谁去做 你自作主张讲我没有讲的，还要诬赖说那是我所主张的 : : 不过我比较相信耶稣自己讲的原因 : : 「你们若属世界，世界必爱属自己的； : : 只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。」 : 但这句话可不能适用在自己做恶，所以惹人厌恶的教徒身上。 耶稣自己讲 「弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。」 （约翰福音12:48） 耶稣的话适用在谁身上，还满明显的 : : : 这样的教徒，就算全部「依照圣经」又如何？当教徒持续这样做，就已经在 : : : 见证（也审判了）自己所做的是恶，是愚昧，是有罪的。 : : 你已经论断了「论断是不被允许的」，而这也审判了你自己 : 我承认这段话说的有错误(我认了)，但是我真正的意思在後面。 : : 同时我说了: : : : 就是因为有些教徒喜欢拿圣经到处论断（甚至是迫害）别人，然後又拿喜欢 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : : 拿圣经为自己的恶行脱罪，所以外教人才会这麽瞧不起所谓的教徒吧！ : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 我说的是那一类的教徒，这边应该够明显了。 拿圣经为自己的恶行脱罪，这种事谁都会做 如果圣经的劝戒是不可论断 非教徒拿这类的经文来企图指责教徒，就没有犯这样的恶行？ 如果这是你想要的公义，你已经见证了自己是怎样的人 : : 人的问题是自己不公义，以至於没有真正公义的论断 : : 所以耶稣提醒我们「先除去自己眼中的梁木」「然後才能看得清楚，去掉别人眼中的刺」 : : 耶稣可没说不要去掉别人眼中的刺 : : 耶稣提醒我们，做这件事之前，先去掉自己的梁木 : : 拿一堆经文汇编起来企图支持自己的看法之前，还是先去查查书比较确实 : 既然如此，那就请先审判好自己，再来审判别人吧！ 耶稣是说「先除去自己眼中的梁木」，而不是说「叫别人去掉别人眼中的梁木」 你还是在利用经文来满足自己的企图 其次，信耶稣基督并不是让人先把自己的道德（or 信心）修炼好再来处理别人的 是在一同聚会、敬拜上帝；在彼此造就、安慰、劝勉、代祷中，学习彼此相爱 去经历和完成上帝拯救人的工作 至於我有没有审判自己，我就再一次引用保罗书信告诉你 人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 所求於管家的，是要他有忠心。 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。 所以，时候未到，甚麽都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。 那时，各人要从神那里得着称赞。 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.105.24