※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言： : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 124.8.77.96 : → Golddragon:看到一些從前叫囂的人，在面對別人叫囂的時候，並沒有 07/03 22:41 : → Golddragon:比較公義。在政治圈特別容易看到這種現象，而在教徒中 07/03 22:42 : → Golddragon:也不例外。 07/03 22:42 教徒之中是有例外，不過你沒留意 保羅就是一個很典型的例子 兩千年來一直都有悔改的見證，這方面的傳記不難找 : → Golddragon:當教徒持續這樣做，就已經在見證（也審判了）自己所做 07/03 22:44 : → Golddragon:的是惡，是愚昧，是有罪的。 07/03 22:45 : → Golddragon:林前4:5 所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來， 07/03 23:04 : → Golddragon:他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從 07/03 23:04 : → Golddragon:神那裡得著稱讚。 07/03 23:05 : → Golddragon:→請問這段經文，閣下要如何解釋﹖ 07/03 23:09 這節經文的翻譯不難找（如果你在台北的話，其他縣市的基督教書房比較少） 我從另一個角度去試著解釋這節經文 這樣也許可以幫助人不需要那麼快企圖用所謂的原文去解經 文意脈絡的理解，重要和優先性遠大於單字和文法 不過沒有單字和文法，也無從得知文意 所以在進行單字考究的時候， 必須要用一種宏觀的視野來檢查，確定自己對單字的理解是否過於偏執 哥林多前書從第一章開始 保羅就對哥林多教會談到他們因著結黨而起紛爭的事 到第三章保羅仍然在談這個問題（3:3 ……因為在你們中間有嫉妒、紛爭……) 談到建造神的殿（教會），講保羅自己和亞波羅都不過是與神同工的執事，都算不得什麼 而到第四章 保羅繼續延續這個概念， (4:1 人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。) 教導哥林多教會「不要去論斷傳道人，免得自高自大，貴重這個，輕看那個」 所求於管家的，是要他有忠心。 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。 那時，各人要從神那裡得著稱讚。 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅， 叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？ 若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？ 4:5的「時候未到，甚麼都不要論斷」 我的看法是 從上下文而言，有一個比較明確的意義是 「不要去論斷（審判/判斷/傳舌）傳道人的優劣」 丁道爾聖經註釋和活泉希臘文解經都可以參考 我用的方法沒用到這兩本書，倒是花了點時間去比對一下確定自己的解經結論 和合本在翻譯的時候，一些詞翻得比其他新的中譯本明確 在進行解經的時候是很好的參考 以閱讀中文的習慣而言，我認為很容易忽略掉（ex:叫、所以、這） 這些詞往往是解經的重點，這些詞彙處理好，大概結論就出來一半了 -- --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.105.24 ※ 編輯: rehoboth 來自: 124.8.105.24 (07/05 23:40)