※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : 我知道你對唐崇榮牧師似乎很景仰，也常貼他的文章跟影片，但有些東西 : 轉貼時應該要判斷一下，不是唐牧師的一切都是很棒的。 完讀了這篇文章，另再讀一次，才懂 windcanblow 所欲表達之內容與 含意。然而我同意 windcanblow 的分析在於什麼樹結什麼果子。 樹:果子 為什麼呢？因為，如果真的僅以心理學不合聖經這本書來了解心理學，肯定 是不夠的。「樹若要高大，根就要深廣」；林在閱讀方面，或許有了根、但 卻不夠深廣，吸收的和結出來的果子；比較會有侷限討論 "心理學合/不合聖經" 的範疇；當然我相信林的論點很顯然是 "心理學合乎聖經"；但這不能表達 心理學的全貌。 我檢討自己是否有權利評論這整兩篇故事的來龍去脈。卻發現如果要以心理 學知識的厚度來決定這個人事是能發言，那我應當被禁言。於是我又思考是 不是我得從自己專業的背景來類比這件事情。但這超過這篇的主題。並容易 引起 "生物學合/不合聖經" 之論戰；乃非我回覆本文的本意。 然則耶穌本身並沒有獲得博士學位，耶穌是木匠之子。Blessed Teresa of Calcutta 在聖瑪莉羅雷托修會中學中擔任教職時，教的是地理。因此，我 個人強烈的認為並主張，單靠學位或經歷來評價另外一個人，實在不太妥當。 這總會讓我們陷入與人比較的迷思之中。 : 林慈信是唐牧師國際佈道團的講師之一，我沒有花很多時間就連結到他跟 : 唐牧師集團間的關係..以下是林慈信的簡介： : ================== : 從這短介中看不出他在過去對心理學有什麼特別的涉獵，你這三篇轉錄的 : 文章我也仔細去看了一下，順便查了查林博士對於心理學的看法，我發現 : 他好像有點搞錯方向..。 : 「林慈信 博士特別推薦信徒閱讀美國「心理學異端覺醒協會」(PsychHeresy : Awareness Ministries)鮑僅夫婦、陳張逸萍所著《心理學不合聖經》、 : 《心理學偏離真道》、《邪魔登講台》(天恩出版社代理)等一系列講述心 : 理學、新紀元邪術中許多敵聖經思想如何滲透入當代教會的專書。 」 : 但基本上這幾本書是基督信仰內部的鬥爭書籍，因為教會開始把心理學跟 : 聖經結合，認為這有益輔導行為，而有些人看不慣。另一方面則是新紀元 : 運動的盛行讓教會人士備感威脅，只好拆拆他們的牆角，也就是心理學， : 因為新紀元運動融合了許多心理學的概念。 : 心理學不合聖經的原文書名叫"The End of Christian Psychology" ，這 : 翻譯的書名實在是差勁到讓你以為這是本汙名化心理學的書。實際上它就 : 是本基督徒內鬥那些在教會裡實用心理學的人士的書而已..。 : 後面那本書的作者張逸萍背景是畢業於三一神學院，主修哲學及護教學， : 任教於基督學房等神學院，又是一個非心理學出身然後可以長篇大論討論 : 心理學的博士。 : 所以我想問davidleee ，如果林慈信對於心理學的認識，是從他個人歷史 : 學的學識、非心理學出身學者、教會鬥爭者的著作出發，那可以參考的價 : 值還能剩多少？無非又只是個信仰內涵多於心理學實質內容的批判而已吧 : ？心理學真有必要被捲進教會內部或宗教信仰間的鬥爭嗎？ : 轉貼文章前應該可以再多考慮一點..。 --

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