一　神 這是神在聖經中第一個名字，有以下幾個講究： １　『伊勒。』 這名字譯作中文，就是神，是單數的，表明神是『大能者』。第一次用在創世記十四章十 八節。 ２　『伊羅亞。』 這名字譯作中文，也是神，也是單數的，表明神是當受敬拜的大能者。第一次用在申命記 三十二章十五、十七節。 ３　『伊羅欣。』 這名字是『伊羅亞』的多數字，表明神是大能的信實者。第一次用在創世記一章一節。 以下是『伊勒』的三個複名： ４　『伊勒沙代。』 這名字意即『有乳房（如奶母）的大能者』，或『全足的大能者』。第一次用在創世記十 七章一節，中文譯作『全能的神』。我們的詩歌四百九十七首，就是描述這名字。這名字 的神之於我們，如同奶母的胸懷之於嬰兒，甚麼都是齊備，全足，彀用的。 ５　『伊勒伊勒榮。』 這名字意即『至高的大能者』。第一次用在創世記十四章十八節，中文譯作『至高的神』 。 ６　『伊勒俄拉姆。』 這名字意即『永遠的大能者』。第一次用在創世記二十一章三十三節，中文譯作『永生的 神』。這名字表明神是時代裏奧祕的神，如詩篇九十篇二節說，『從永遠到永遠你是神。 』（原文。） 二　耶和華 這名字意即『那昔是，今是，將來永是的』，或『那昔在，今在，將來永在的』。有永是 而不變，永存而不沒，自有永有等等的意思。（出三14～15，參看啟一8。）主耶穌在新 約中所說的『我是』，（約八24，28，58－此處「就有了我」，原文作「我是」，）與這 名字相同。這名字也有以下十個複名： １　『耶和華何西努。』 這名字意即『耶和華造我們的』。（詩九五6。） ２　『耶和華以勒。』 這名字意即『耶和華必豫備』。（創二二章13～14。） ３　『耶和華拉法。』 這名字意即『耶和華是醫治你的』。（出十五26。） ４　『耶和華尼西。』 這名字意即『耶和華是我的旌旗』。（出十七15。） ５　『耶和華彌蓋底西肯。』 這名字意即『耶和華是叫你們成為聖的』。（出三一13，利二十8，二一8。） ６　『耶和華沙隆。』 這名字意即『耶和華賜平安』。（士六 24 －這裏中文譯音『沙龍』最好改作『沙隆』， 因為『龍』是撒但的名字。） ７　『耶和華銳阿。』 這名字意即『耶和華是我的牧者』。（詩二三1。） ８　『耶和華齊根努。』 這名字意即『耶和華我們的義』。（耶二三6。） ９　『耶和華沙瑪。』 這名字意即『耶和華的所在。』（結四八35。） １０　『耶和華色巴刺。』 這名字意即『萬軍之耶和華』。（撒上一3，耶二19。） 三　主 這名字也有多數與單數的兩種： １　『阿敦。』 這名字譯作中文，就是主，是單數的，意即『主人』。第一次用在出埃及二十三章十七節 。 （二）『阿多乃』 這名字是『阿敦』的多數字，也是意即『主人』。第一次用在創世記十五章二節。 所以總括的說，神在舊約裏用了三種不同的名字稱呼祂自己。第一是神，第二是耶和華， 第三是主。神是重在祂的能力－特別在創造上。耶和華是重在祂和人的關係，所以到創世 記第二章說到祂之於人的時候，纔開始用耶和華這名字。以後這名字的那些複名，也都是 說出祂與人的關係。這名字的意思簡要的說，就是『我是』。祂是人的一切，人需要甚麼 ，祂就是甚麼。祂這名字『我是…』的下面是空著的，人可憑信心將自己所需要的填上。 需要醫治，就填上醫治，需要平安，就填上平安，需要甚麼，就填上甚麼。這好像簽好了 字的空額支票，我們需要多少款，就可以在其上填寫多少。所以這名字對於我們是何等的 寶貝甘甜！主是重在祂是人的主人。 《節錄自聖經要道卷四-對於神的認識 (下) 》 -- 一個身體是由好些細胞構成的，而每一個細胞有它不同的功用。如果白血球說：「我不是 腦細胞，所以不屬於身體」，它不能因此就不是身體的一部分。如果肌細胞說：「我不是 視細胞，所以不屬於身體」，它也不能因此就不是身體的一部分。如果全身是嗅細胞，怎 麼能走呢？如果全身是聽細胞，怎麼能吃呢？然而，上帝按照自己的旨意把那些不同的細 胞都安置在人的身體上。如果全身體只有一種細胞，怎麼能算是身體呢？所以，表皮細胞 不能對內分泌細胞說：「我不需要你！」骨細胞也不能對脂肪細胞說：「我用不著你！」 --

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