一　神 这是神在圣经中第一个名字，有以下几个讲究： １　『伊勒。』 这名字译作中文，就是神，是单数的，表明神是『大能者』。第一次用在创世记十四章十 八节。 ２　『伊罗亚。』 这名字译作中文，也是神，也是单数的，表明神是当受敬拜的大能者。第一次用在申命记 三十二章十五、十七节。 ３　『伊罗欣。』 这名字是『伊罗亚』的多数字，表明神是大能的信实者。第一次用在创世记一章一节。 以下是『伊勒』的三个复名： ４　『伊勒沙代。』 这名字意即『有乳房（如奶母）的大能者』，或『全足的大能者』。第一次用在创世记十 七章一节，中文译作『全能的神』。我们的诗歌四百九十七首，就是描述这名字。这名字 的神之於我们，如同奶母的胸怀之於婴儿，甚麽都是齐备，全足，彀用的。 ５　『伊勒伊勒荣。』 这名字意即『至高的大能者』。第一次用在创世记十四章十八节，中文译作『至高的神』 。 ６　『伊勒俄拉姆。』 这名字意即『永远的大能者』。第一次用在创世记二十一章三十三节，中文译作『永生的 神』。这名字表明神是时代里奥秘的神，如诗篇九十篇二节说，『从永远到永远你是神。 』（原文。） 二　耶和华 这名字意即『那昔是，今是，将来永是的』，或『那昔在，今在，将来永在的』。有永是 而不变，永存而不没，自有永有等等的意思。（出三14～15，参看启一8。）主耶稣在新 约中所说的『我是』，（约八24，28，58－此处「就有了我」，原文作「我是」，）与这 名字相同。这名字也有以下十个复名： １　『耶和华何西努。』 这名字意即『耶和华造我们的』。（诗九五6。） ２　『耶和华以勒。』 这名字意即『耶和华必豫备』。（创二二章13～14。） ３　『耶和华拉法。』 这名字意即『耶和华是医治你的』。（出十五26。） ４　『耶和华尼西。』 这名字意即『耶和华是我的旌旗』。（出十七15。） ５　『耶和华弥盖底西肯。』 这名字意即『耶和华是叫你们成为圣的』。（出三一13，利二十8，二一8。） ６　『耶和华沙隆。』 这名字意即『耶和华赐平安』。（士六 24 －这里中文译音『沙龙』最好改作『沙隆』， 因为『龙』是撒但的名字。） ７　『耶和华锐阿。』 这名字意即『耶和华是我的牧者』。（诗二三1。） ８　『耶和华齐根努。』 这名字意即『耶和华我们的义』。（耶二三6。） ９　『耶和华沙玛。』 这名字意即『耶和华的所在。』（结四八35。） １０　『耶和华色巴刺。』 这名字意即『万军之耶和华』。（撒上一3，耶二19。） 三　主 这名字也有多数与单数的两种： １　『阿敦。』 这名字译作中文，就是主，是单数的，意即『主人』。第一次用在出埃及二十三章十七节 。 （二）『阿多乃』 这名字是『阿敦』的多数字，也是意即『主人』。第一次用在创世记十五章二节。 所以总括的说，神在旧约里用了三种不同的名字称呼祂自己。第一是神，第二是耶和华， 第三是主。神是重在祂的能力－特别在创造上。耶和华是重在祂和人的关系，所以到创世 记第二章说到祂之於人的时候，才开始用耶和华这名字。以後这名字的那些复名，也都是 说出祂与人的关系。这名字的意思简要的说，就是『我是』。祂是人的一切，人需要甚麽 ，祂就是甚麽。祂这名字『我是…』的下面是空着的，人可凭信心将自己所需要的填上。 需要医治，就填上医治，需要平安，就填上平安，需要甚麽，就填上甚麽。这好像签好了 字的空额支票，我们需要多少款，就可以在其上填写多少。所以这名字对於我们是何等的 宝贝甘甜！主是重在祂是人的主人。 《节录自圣经要道卷四-对於神的认识 (下) 》 -- 一个身体是由好些细胞构成的，而每一个细胞有它不同的功用。如果白血球说：「我不是 脑细胞，所以不属於身体」，它不能因此就不是身体的一部分。如果肌细胞说：「我不是 视细胞，所以不属於身体」，它也不能因此就不是身体的一部分。如果全身是嗅细胞，怎 麽能走呢？如果全身是听细胞，怎麽能吃呢？然而，上帝按照自己的旨意把那些不同的细 胞都安置在人的身体上。如果全身体只有一种细胞，怎麽能算是身体呢？所以，表皮细胞 不能对内分泌细胞说：「我不需要你！」骨细胞也不能对脂肪细胞说：「我用不着你！」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.20.138.179