※ 引述《davidleee (David)》之銘言： (1) : 如果你認識禱告真正的本質，你就不會無聊倒去批評。 : 「禱告不是要去改變上帝，而是祈求上帝來改變自己，禱告不是去命令上帝，而是讓上帝 : 來指引自己；禱告不是去感動上帝，而是讓上帝的感動來引領我們。」 : 而你的批判只是停留在「求什麼應什麼」的現象觀察而已 (2) : 你的腳踏實地，是建立在你對禱告的錯誤認知上 : 自欺：是你不懂禱告，卻又以為自己懂。 : 欺人：告訴他人這就是禱告，是不踏實的；無神論這才叫踏實。 : 你的踏實是從一個錯誤的認知，並且在這樣的認知之下，從比較上來建立踏實 : 這樣的踏實，只能說你對禱告錯解然後比較出來的踏實 : 但真正的踏實卻沒有從正面來敘述 : 難道這不叫做自欺欺人？ 來個總結好了 第一 是的 我同意你的說法 我最想批評的也並非是所謂禱告真正的本質，而是世俗世界對於求人問卜的 態度，所謂虔誠的信仰者對於禱告這樣的行為是否有更高的目的，我必須承 認在缺乏自認虔誠教友的說明下，我只能把自己的論點稱之為個人假設。 如果你覺得我踩到你個人對於禱告定義的堅持，那麼我在這裡澄清。 第二 禱告如果不是要去改變上帝，而是祈求上帝改變自己， 那麼我必須問的是為什麼你會想去祈求改變，或希望得到來自上帝的指引？ 在你的敘述中似乎隱藏著對於上帝的希望，如果上段(1)文字就是你對於禱 告的見解，那麼我的預測跟認知就沒有錯誤了。 第三 我的假定就是無論是虔誠的教友或者是世俗的宗教信徒，在求神的本質上都 是希望獲得某種改變。而這種改變是為了什麼也有著世俗跟非世俗的理由跟 目的。從你的文意上看來，那是個對我假定有利的看法。 如果你願意提供一些所謂非世俗的目的 (因為從你的敘中看得出來你對於上 帝有所期盼) ，我想討論就會更有交集了。然後我們再來繼續探討對於上帝 有所期待，跟不期待上帝之間，何者比較踏實。 --

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