※ 引述《steelfinger (我也真是的)》之銘言： : ※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : : 有個農夫在樹下休息 : : 忽然一隻兔子衝了過來，撞死在樹下 : : 農夫因此獲得了一份免費的晚餐 : : 接下來他放棄了自己的田地，每天就枯坐在樹下 : : 期待下一隻撞樹的兔子 : : 有人對他說「枯坐在這是沒有用的」 (類比nidor的批評) : : 他回答說「你怎麼知道沒有用？我就這樣等到了一隻兔子」 (類比王文祥就這樣治癒了) : : 於是農夫就繼續枯坐在樹下了。 : : 我想禱告得應許與蒙恩，是不能用這種例子中農夫的邏輯去辯護的。 : 我認為守株待兔之所以荒謬，那是因為那是偶發性的事件 : 但如果這個農夫從小到大，看到許多兔子都自己撞昏在某棵特定的大樹下 : 那麼假設這樣的事情還會再發生而守著這棵樹，請問真的是不合理的事嗎？ 這是生存者誤差。 簡單的說，如果有位學生選擇題每題都猜A，從小到大看到許多題目都因此順利得分， 這樣的事情的確一而再再而三的發生，請問這樣做真的是不合理的事嗎？ : 同樣的道理放在禱告，我就不懂為何有人堅持一定要完全搞懂才願意禱告？ : 一棵2000多年來無數多隻兔子撞死的樹，你不趕快去撿兔子還在那邊發誓不弄懂不罷休 : 那到底誰是傻子？ 一個從小到大無數題目能得分的方式，有人不趕快去寫滿A而非要確定每一題的答案， 到底誰才是傻子？ -- 「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由 ，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼， 論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自 由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667 --

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