※ 引述《Hannie (I'll be better)》之銘言： : 上帝是允許惡的存在，而不是沒有能力消滅惡。 : 一個房間裡會黑暗，不是因為光不夠強，而是房間沒有打開讓光進來。 : 我個人認為，所謂愛，不是把所有苦難的，甚至是幫助我們成長的困難都拿掉， : 才稱為愛。一對父母若是從小把孩子養在無菌室裡，這孩子真的能長得好嗎? : 現在有個名詞叫直升機父母，好像就是指什麼都幫孩子處理好的父母，養出來的 : 孩子卻是相對無能的。 : 苦難叫我們成長，苦難一點都不容易。甚至呼喊許久還是覺得神離棄了自己。 : 苦難是包裝過的祝福，如果不是我曾經歷過的一些事，我會比現在更欠缺許 : 多憐憫，同理心，耐心...等等。上帝允許惡與苦難，目的不是為了讓我們 : 煎熬。 : 事情要看動機，上帝給的苦難是為了之後的祝福；其它宗教的良善的動機，也 : 可以思考一下。我個人當初是因為很不喜歡傳統宗教的"交換"方式，以及"積德" : 的說法，因為行為上要有善很容易，心裡要真正有善卻很難。對我而言，這種善 : 是膚淺且虛偽的。當然我不是神學家或宗教家，研究很有限，但是上帝的真實與 : 大能是經歷過的我不能否認的。 : 有上帝的同在，不是一帆風順，而是乘風破浪。 : 小小淺見。 上帝的動機我們是無法理解的 我們只能知道上帝允許了惡與罪的存在，其他都不曉得，所以怎麼猜都不對 因為是上帝創造了這個不公平與充滿危險的宇宙 也許他覺得全宇宙都是無菌室太無聊了 也許他認為世間就是需要恐怖事物，才能突顯出人性中美好的部份 (這跟康士坦丁驅魔神探裡大天使的心態一致) 所以聰明如老子之類的古代人會這麼去調侃這其中的荒謬： 「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈」 其他我想說的，之前有相關的討論就不贅述了 至於交換跟積德這種觀念其實基督信仰也很明顯 人要用悔改與正信以換取日後的永生，這是最基本的社會交換理論之體現 因此就這點，基督信仰並不比其他信仰高尚或特別吧？ 也許這樣講是太過了 但面對上述這種基督教批評其他宗教的方式，像是積陰德算總帳之類的說法 其實就跟某些很糟糕的基督徒常常把不信上帝就會下地獄掛在嘴邊講一樣 其實都只是少數很爛的推銷罷了 --

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